Эгейский регион Турции

Мавзолей и Священная область Гекатомна, Мугла

Включен в предварительный список объектов всемирного наследия ЮНЕСКО в 2012 году

Мавзолей Гекатомна расположен на восточной стороне холма Хисарбаши в районе Миляс города Мугла. Гекатомн из Милясы (нынешний Миляс) был отцом знаменитого Мавсола, по приказу жены которого — Артемисии — был воздвигнут в его честь мавзолей Галикарнаса, монументальная святыня, ставшая одним из семи чудес Древнего мира. В различных исследованиях Мавзолей Гекатомна был определен как «храм», однако последние исследования продемонстрировали, что это монументальная гробница. По своим архитектурным особенностям гробница может быть датирована началом IV века до н.э. Учитывая обычаи погребения периода, когда Гекатомн был сатрапом, а также то, что Миляс в то время был столицей Карии, гробница, несомненно, принадлежит Гекатомну и его семье. То, что этот мавзолей принадлежал Гекатомну подтверждают также низкие барельефы на саркофаге и иконографическое содержание росписи на стенах. Мавзолей и Священная область Гекатомна включают в себя прилегающую к мавзолею территорию (теменос); колонну Менандроса (Менандру) — монументальную колонну, посвященная Менандру, на которой, вероятно, когда-то стояла его статуя; подиум; и непосредственно мавзолей, состоящий из несущей комнаты (для уменьшения нагрузки на погребальную), погребальной комнаты, саркофага и дромоса — коридора, ведущего к гробнице. Мавзолей Гекатомна, яркий образец карийского искусства и архитектуры, считается предшественником мавзолея Галикарнаса.

Ксанф – Летоон, Мугла

Объект включен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО в 1988 году

«Ратую я, союзник ваш, издалека пришедший. Так, и ликийские долы, и ксанфские воды – далеки», — говорит Сарпедон, ликийский герой «Илиады». Ксанф действительно был столицей Ликии в ранние времена. Жители города совершали массовое самоубийство, по меньшей мере, дважды за всю историю города, чтобы сдаваться врагу. Первый раз это было в 546 году до н.э. во время Персидского нашествия, а второй раз — в 1 веке до н.э., когда Брут приехал в Ликию, чтобы собрать войска. По всей территории города можно найти руины, сохранившиеся со времен процветания города. По ликийской традиции центр города украшают прекрасные ликийские гробницы, на большинстве из них можно увидеть барельефы и надписи как на ликийском, так и на индоевропейском и греческом языках. К сожалению, множество реликвий было вывезено из Ксанфа в XIX веке, когда британский археолог сэр Чарльз Феллоуз приехал в Ликию и отправил десятки коробок, полных ликийских предметов искусства в Англию. В настоящее время эти реликвии выставлены в Британском музее в Лондоне.

Рядом с городом протекает река Ксанф (по-турецки «Eşen Çayı»), на которую с акрополя открывается великолепный вид. Посетители сначала прибывают к городским воротам, а по дороге к агоре видят фундамент Монумента Нереид, который в настоящее время находится в Британском музее. На агоре можно найти уникальные древние ликийские надгробия. Прямо к северу от Акрополя расположен прекрасный театр, который на римской агоре занимает самое значимое место. В византийский и эллинистический периоды на северо-восточном углу была построена церковь, а западную сторону цитадели защищало передовое оборонительное сооружение вдоль реки.

Недалеко от Ксанфа, всего в 10 км к югу от ликийского города, находится Летоон, сакральный центр Ксанфа. Летоон был духовным центром всех городов Ликийской провинции и Ликийской лиги. Согласно результатам археологических раскопок святилище датируется VII веком до н.э. В эллинистический период здесь были построены три храма: в центре храм, посвященный богине Лето, по обе стороны от него — храмы, посвященные богине Артемиде и богу Аполлону. Согласно рассказу древнеримского поэта Овидия, Бог Зевс влюбился в нимфу Лето. Когда Лето забеременела от Зевса, его рассерженная жена Гера прогнала Лето с острова Делос. Лето преодлела долгий путь до Ликии, где родила близнецов, Артемиду и Аполлона. В этой версии мифа Ликия стала местом рождения Артемиды и Аполлона. Три храма были обнаружены французскими археологами. Здесь также можно увидеть руины нимфеума ( святилище, посвященного водным нимфам) времен правления римского императора Адриана.

Древний город Стратоникея, Мугла

Включен в предварительный список объектов всемирного наследия ЮНЕСКО в 2015 году

Стратоникея находится в 50 км к востоку от города Мугла, столицы одноименной провинции, недалеко от деревни Эскихисар. Это был один из самых важных городов древней Карии. Согласно историческим источникам, город был основан царем Селевкидской державы Антиохом I Сотером, который в III веке до н.э. назвал его «Стратоникея» в честь своей жены Стратоники Сирийской. Среди важных руин — руины акрополя, городских ворот, агоры, булевтериона и хорошо сохранившиеся гробницы. Близлежащая деревня Эскихисар в свою очередь предлагает посетителям возможность полюбоваться замечательными образцами османской архитектуры гражданских зданий.

Средневековый город Бечин, Мугла

Включен в предварительный список объектов всемирного наследия ЮНЕСКО в 2012 году

Бечин расположен в 5 км к югу от района Миляс, по дороге в древний город Керамос (Орен). Поселение относится к геометрическому и архаическому периодам. Бечин был постоянно заселен во время классического, римского, византийского периода, во времена турецкого бейлика Ментешеогулларов и османского периода. Однако ни в древности, ни в византийский период этот город не был выдающимся. Он приобрел известность во второй половине XIII века, особенно когда стал столицей Султаната Ментешеогуллари, которой он оставался более 200 лет. Город Бечин представлял собой крепость и основное поселение на юге этой крепости. Внутри крепости среди археологических памятников можно увидеть руины зданий Кызыл Хан (караван-сарай), Кара Паша Хан и двор Эмир, Лодж Орман, Новая церковь и Византийская часовня. К выдающимся сооружениям относятся также внутренняя цитадель, анонимные гробницы, Бююк Хаммам (большая турецкая баня), Завийе (монастырь), дом Мюльтезим, мечеть Орхана, Ханка, Ахмет Гази Медресе (учебное заведение), особняк и баня Бей, фонтан, Кызыл Хан (караван-сарай), Сейменлик Завийе, кладбище Ментеше, социальный комплекс Йелли, медресе Кара Паша. Большинство этих сооружений относится к XIV и XV векам, за исключением цитадели, которая была построена из античных материалов.

Афродизиас, Айдын

Объект включен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО в 2017 году

Афродизиас — удивительно хорошо сохранившийся город древней Карии. Объект находится в 100 км к востоку от Айдына, и его можно посетить в рамках однодневной поездки из Айдына, Измира и даже из Антальи. В древности город славился своим храмом Афродиты и мраморными скульптурами. Афродизиас процветал в Римской империи, поскольку римляне считали Афродиту и ее сына Энея своими родоначальниками. Афродита из Афродизиаса подобно Артемиде Эфесской была более поздним воплощением анатолийской Матери богов, о чем свидетельствует ее иконография. Мощный культ анатолийской Матери богов доминировал в Анатолии со времен Чатал-Хююка в период неолита.

Карьеры, откуда можно было добывать высококачественный мрамор и квалифицированные скульпторы Афродизиаса принесли городу огромное богатство и процветание в римскую эпоху. Самое раннее поселение в городе относится к эпохе энеолита; в тот период и вплоть до бронзового века театральный холм был курганом. Афродизиас находилась вдали от побережья и основных маршрутов более позднего периода, в результате чего город был защищен от разграбления археологического наследия на протяжении веков. Когда в XIX веке археологи обнаружили Афродизиас, они нашли город в значительной степени уцелевшим. Обширные раскопки, проводимые турецкими и британскими археологами на протяжении более 60 лет, позволили обнаружить несколько сооружений и сотни статуй высокого качества. Эти статуи и прекрасные барельефы выставлены здесь же в музее Афродизиас. Отреставрированные Пропилон и храмовый комлекс Себастейон дают посетителям прекрасное представление о том, как когда-то выглядел город. Пропилон представляет собой монументальный вход в храм Афродиты, а Себастейон — храмовый комплекс с расположенными по обе стороны прекрасными стоа (крытыми колоннадами), украшенными барельефами, изображающими жизнь и достижения династии Юлии-Клавдии и мифологические сцены. Театр, агора, одеон/булевтерион, бани и самый большой стадион в Турции вместимостью 30 000 зрителей сохранились практически в целом виде. Деревня Гейр, которая в прошлом была построена над древним городом, но перенесена примерно в 1960 году, позволяет посетителям познакомиться с историческими домами и архитектурой.

Эфес, Измир

Объект включен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО в 2015 году

Город Апаша, который был столицей царства Арцава в бронзовом веке ста известен как Эфес в 1-м тысячелетии. Эфес расположен в 70 км к югу от Измира, недалеко от современного города Сельчук. В ходе недавних раскопок на холме Аясулук были обнаружены следы поселения бронзового века и микенского поселения. Дальнейшие раскопки в долине реки Малый Мендерес (известной в древности как Каистр) позволили обнаружить неолитическое поселение в Эфесе. Древний Эфес располагался вокруг храма Артемиды. Богиня Артемида Эфесская является более поздней ипостасью Великой Матери богов, не следует путать ее с совсем другой греческой богиней Артемидой, охотницей и дочерью Зевса. Самый ранний храм, посвященный Артемиде, датируется VIII в. до н.э. и был перестроен не менее трех раз. Храм Артемиды, построенный в IV веке до н.э., был признан одним из семи чудес Древнего мира. Слава о нем разлетелась по всему миру, и он стал местом паломничества купцов, королей и туристов, многие из которых, поклоняясь Артемиде, приносили в дар ювелирные изделия и другие подношения.

Этот старый город был перенесен на свое нынешнее место, вероятнее всего, в I веке до н.э., в результате заиления реки Каистр (современная река Малый Мендерес). Когда Август в 27 г. до н.э. объявил себя императором, он сделал Эфес столицей римской провинции Азии. Новый город рос и процветал почти 1000 лет, пока гавани нового Эфеса не заполнились илом, наносимым рекой Каистр.

Австрийский археологический институт проводит раскопки в городе уже более 120 лет. Здесь был обнаружен самый большой в Турции театр вместимостью 30 000 зрителей. Среди достопримечательностей Эфеса можно отметить Библиотеку Цельсия, ворота Мазая и Митридата, Храм Адриана, а также «дома-террасы», которые дают представление том, как жили богатые римские семьи. Бани, гимнасий, две агоры (коммерческая и государственная) находятся в отличном состоянии.

Целого дня не хватит, чтобы осмотреть Эфес. Неподалеку находятся места паломничества: Дом Богородицы, Базилика и гробница Святого Иоанна. В музее в Сельчуке хранятся прекрасные экспонаты из Эфеса и его окрестностей.

Пергам и его многогранный культурный ландшафт, Измир

Объект включен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО в 2014 году

Город Пергам — столица великого Пергамского царства в эллинистический период — был политическим и интеллектуальным центром Эгейского региона. Древний город расположен к северо-западу от современного города Бергама и примерно в 115 км к северу от Измира.

Проведенные в этом районе исследования показали, что поселение восходит к доисторическим временам. Однако город стал столицей царства в IV веке до н.э., во времена правления Филетера. Филетер был основателем династии Атталидов, правившей Пергамским царством с 281 до 133 гг. до н.э. В III веке до н.э., во время правления одного из представителей династии Атталидов, Пергам особенно значительно расширил свои земли и стал контролировать почти весь Эгейский регион.

Город был не только политическим оплотом, но и центром образования и культуры. Пергам был центром производства пергамента, материал для письма из недублёной сыромятной кожи животных; по сути само название «пергамент» означает «из Пергама»). Библиотека Пергама, в которой хранилось почти 200 000 книг, уступала только Александрийской библиотеке. Асклепион (храм Асклепия) был одним из крупнейших лечебных центров в древнем мире.

Последний царь Пергамского царства Аттал III завещал свое царство римлянам, и римское господство началось в Малой Азии с города Пергама. Город оставался важным центром в римский и византийский периоды и был одной из Семи церквей Апокалипсиса, которые были семью основными церквями раннего христианства, упоминаемыми в Новом Завете.

Посетить можно две части города — Верхний Акрополь и Нижний Акрополь. Верхний Акрополь имеет черты, характерные для поселений анатолийского типа, таких как Троя и Хаттуса: надежно защищенный холм, окруженный крепостными укреплениями и царскими дворцами, а также сооружениями, обеспечивающими основные потребности этих дворцов, такими как хранилища и цистерны. Самое знаменитое сооружение — Пергамский алтарь эллинистического периода, наиболее вероятно, был посвящен Зевсу и Афине. Алтарь украшен горельефами, изображающими гигантомахию — битву олимпийских богов с титанами. Фундамент алтаря находится на своем первоначальном месте, а рельефы в настоящее время находятся в Пергамском музее в Берлине, Германия. Еще одно гигантское сооружение на акропольском холме -― Храм Траяна ― храм, посвященный римскому императору Траяну и Зевсу Филиосу. Пергамский театр эллинистического периода, построенный на крутом холме, является великолепным примером инженерного мастерства того времени.

Для посещения этого места настоятельно рекомендуется отвести целый день, чтобы также прогуляться от Акрополя до современного города Бергама и насладиться видом на весь верхний город, лежащий на вершине отвесного холма. В Нижнем Акрополе, храм Деметры, а также частные дома и рыночные площади демонстрируют отличную планировку эллинистического города. Еще одним достойным внимания памятником является храм Сераписа, известный сегодня как «Красная базилика». Отличной идеей будет посещение Музея Бергамы под конец визита, после осмотра храма Асклепия у подножия Акрополя. Лечебный центр, посвященный богу врачевания Асклепию, сохранился исключительно хорошо вместе со множеством примечательных сооружений.

Древний город Иераполис и источники Памуккале, Денизли

Объект включен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО в 1988 году

Город Иераполис, название которого переводится как «Святой город», находится в 25 км к северу от Денизли и был основан как термальный курорт у горячих источников в классической Фригии. Иераполис примыкает к современному Памуккале (что в переводе с турецкого означает «Хлопковый замок»). Богатые карбонатом кальция воды, текущие из источников в скале на высоте почти 200 м над равниной Чюрюксу, создали потрясающий пейзаж, состоящий из минеральных лесов, застывших водопадов и бассейнов с террасами и получивший название «Хлопковый замок». Это очень необычное зрелище!

Близлежащий Иераполис ― курортный город эллинистического периода ― был основан пергамскими царями из династии Атталидов в конце II века до н.э. и был местом древнего культа. Иераполис процветал, достигнув пика своего расцвета во II и III веках до н.э. Здесь можно увидеть руины бань, храма, монументальной арки, нимфеума, некрополя, театра. После того, как император Константин был официально обращен в христианство и провозгласил Константинополь «Новым Римом» в 330 г. до н.э., Иераполис стал епархией. Считается, что здесь в 80 г. н.э. принял мученическую смерть Филипп Апостол, и в V веке в его честь был построен мартириум.

Древний город Айзаной, Кютахья

Включен в предварительный список объектов всемирного наследия ЮНЕСКО в 2012 году

Айзаной расположен в 60 км к западу от современного города Кютахья. Айзаной был одним из важных классических городов региона Фригия, который был впервые заселен в раннем бронзовом веке, между 3000 и 2500 г. до н.э. Начиная с эллинистического периода, город был мегаполисом региона. На месте раскопок были найдены фигурки богини Матери-Земли анатолийской (Meter Steunene). Во ходе раскопок, проводившихся вокруг храма Зевса, были обнаружены слои городища, датируемые третьим тысячелетием. В древности город был широко известен во многом благодаря храму Зевса. Сегодня он является одним из редчайших сохранившихся древних сооружений в Анатолии. Комплекс в Айзаной, включающий в себя театр и стадион, считается уникальным для древнего мира. Также достойны внимания руины двух комплексов терм (купален) и двух некрополей.

Исторический город Бирги, Измир

Включен в предварительный список объектов всемирного наследия ЮНЕСКО в 2012 году

Бирги — небольшой город в одной из самых плодородных долин Эгейского региона. Он расположен в 120 км к востоку от Измира и всего в 10 км от Одемиша. Когда в XIV веке Бирги стал столицей бейлика Айдына (во времена правления династии Айдынидов), в городе было построено несколько важных зданий. В Бирги сохранились дома с классической сельджукской и османской архитектурой. Помимо прекрасно отреставрированных исторических домов и мощеных улиц, здесь можно увидеть Большую мечеть Бирги (называемую также мечетью Улу и мечетью Айдыноглу-Мехмет-Бей), которая доминирует над городом с традиционной планировкой. Строительство мечети было завершено в 1312 году по приказу Мехмед-бея, основателя бейлика Айдын. Орнамент мечети, деревянная отделка и плитка являются уникальными образцами сельджукской художественной традиции.

Археологические памятники города Лаодикея, Денизли

Включен в предварительный список объектов всемирного наследия ЮНЕСКО в 2013 году

Лаодикея (Лаодикея на Лике) находится в 7 км от Денизли, недалеко от главной дороги, ведущей в Памуккале. Этот древний город был построен на реке Лик (сегодня известной как Чюрюксу). Благодаря недавним турецким археологическим раскопкам древний город, который когда-то был погребен под обломками, был должным образом раскопан и сохранен. Лаодикея располагалась на перекрестке важных торговых путей и была процветающим городом, известным своей черной шерстью, банковскими услугами и медицинскими достижениями. В период поздней античности здесь была большая еврейская община, и в книге «Откровение Иоанна Богослова» Лаодикея упоминается как одна из семи церквей Азии (или Семи церквей Апокалипсиса). Лаодикея когда-то была огромным городом, где был театр, храм, булевтерион, бани, стадион, несколько церквей, фонтаны и колоннадные улицы.

Древний город Сарды и лидийские гробницы Бин Тепе, Маниса

Включен в предварительный список объектов всемирного наследия ЮНЕСКО в 2013 году

Сарды (или Сардис) расположен у подножия гор Боздаг и на краю плодородной долины реки Гедиз, в 80 км к востоку от Измира, на главной дороге, ведущей в Анкару. Сарды были важным городом в древности и столицей королевства Лидия в 6 веке до н.э. Благодаря своему стратегическому расположению он стал центром, соединяющим внутренние районы Анатолии с Эгейским регионом. Последний лидийский царь Крез оплатил строительство храма Артемиды, ставшего одним из семи чудес Древнего мира. В 656 г. до н.э. Лидийское царство было захвачено персами, и город потерял свое значение. В момент основания город Сарды представлял собой цитадель на вершине холма, где жили лидийские цари, а по мере развития появился нижний город, расположенный вдоль реки Пактол (ныне называемой Сарт Чайы). В древности эта река была известна своим аллювиальным золотом, что делало лидийцев Железного века невероятно богатыми. Лидийский промышленный сектор сохранил самые ранние из известных в мире следы рафинирования электрума до получения чистого золота и серебра. Лидийцы могли чеканить монеты из практически чистого серебра и золота и были первыми людьми, создавшими денежную систему в нашем современном понимании. Это сделало город очень богатым и породило фразеологизм «Богат, как крез». Сегодня древний город находится по обе стороны современной дороги. К северу, среди прочего, находится великолепный комплекс, включающий в себя римские бани и гимнасий, и синагога, а в южной части можно увидеть храм Артемиды и пристроенную к нему церковь. Сарды также являются одной из Семи церквей Апокалипсиса, упоминаемой в книге «Откровение Иоанна Богослова».

Индустриальный ландшафт Айвалыка, Балыкесир

Включен в предварительный список объектов всемирного наследия ЮНЕСКО в 2017 году

Археологический памятник Приена, Айдын

Включен в предварительный список объектов всемирного наследия ЮНЕСКО в 2018 году

Приена находится в 65 км к западу от Айдына и всего в 15 км от Сёке. Город менял свое местоположение, по крайней мере, дважды в истории из-за заиливания долины реки Меандр. Нынешний город был основан в IV веке до н.э., и его прежнее местонахождение остается тайной. Хотя город Приена не был настолько значимым, как Милет или Эфес в Ионии, проведение всеобщих ионийских (Панионийских) собраний давало городу исключительные привилегии. Панионий был всеионийским святилищем и местом проведения собраний, в которых участвовали представители городов Ионийского союза. Святилище находилось в ведении священников из Приены, одного из двенадцати городов Ионийского союза. Биант Приенский — один из семи особо чтимых мудрецов Древней Греции, семи философов, государственных деятелей и законотворцев VI века до н.э. — родился в Приене и был выдающимся юристом, прославившимся своими ценными советами. Приена, которую мы видим сегодня, — это город эллинистической эпохи. Здесь есть лучше всего в мире сохранившийся Эллинистический театр и Храм Афины, построенный в ионическом ордене Питеосом, одним из знаменитых архитекторов древнего мира. Городские стены, агора и пританеон находятся в отличном состоянии. Регулярная (ортогональная) сеть улиц Приены и выдающиеся архитектурные сооружения, которые идеально вписываются в планировку города, делают город поистине выдающимся достижением эллинистической архитектуры.

Исторический портовый город, Измир

Включен в предварительный список объектов всемирного наследия ЮНЕСКО в 2020 году

Измир — главный город на западном побережье Турции. Это третий по величине город страны после Стамбула и Анкары. В античности он был известен как «Смирна» и был крупным портом. Заметный рост начался в конце XVI века, когда хлопок и другая продукция региона привлекли сюда иностранных торговцев. В конце 19 века порту угрожало накопление ила в заливе, и была предпринята уникальная в истории Османской империи операция по отводу реки Гедиз. Поселение, впоследствии получившее название «Старая Смирна» находилось на склонах горы Пагус (Кадифекале), где сегодня стоит замок III в. до н.э. Богатое архитектурное наследие Измира включает в себя Желтые казармы; «Дом правительства провинции Измир»; Измир Мактаб Аль-Идади/Султани (старшая школа в Измире); мечеть Конак; большие складские сооружения, необходимые для функционирования нового порта; паромный терминал, построенный в 1884 году паромной компанией «Хамидие».

Гастрономия, Афьон

Сеть творческих городов ЮНЕСКО

Афьон, известный также как Афьонкарахисар, был включен в список «Сеть творческих городов» ЮНЕСКО в 2019 году благодаря своей знаменитой 8000-летней гастрономической истории. Город расположен в Эгейском регионе, но демонстрирует климатические особенности как Средиземноморского, так и Центрально-Анатолийского регионов. На протяжении всей истории он был центром пересечения дорог. На кухню города оказали влияние плодородные земли, которые представляют собой плато, граничащее с Эгейским регионом; множество различных цивилизаций, которые здесь существовали, включая фригийцев, лидийцев, сельджуков и османов; разнообразие продуктов, растущих в регионе; а также местная животноводческая продукция. Региональная кухня, формировавшаяся под влиянием исторических и географических факторов региона наилучшим образом характеризует Анатолию. Основное внимание в этой богатой кухне уделяется выпечке и блюдам из продуктов животноводства. У города есть собственные экологичные продукты местного производства, в том числе суджук (традиционная острая колбаса); выпечка аджи ачик и бюкмя, каймак — сливки из молока азиатских буйволиц, сливочный рахат-лукум. В соответствии с местными традициями, по случаю рождения, свадьбы, ночи хны и похорон для гостей организуют великолепный банкет, как издавна было принято во всей Анатолии. Следуя примеру Газиантепа и Хатая, в Афьоне администрация города, муниципалитет, агентство по развитию и неправительственные организация прилагают все усилия, чтобы город стал международным гастрономическим центром.

Древний город Кавн, Мугла

Включен в предварительный список объектов всемирного наследия ЮНЕСКО в 2014 году

Историк Геродот Галикарнасский упоминает о том, что военачальник Гарпаг выступал против ликийцев, карийцев и кавнийцев. Это указывает на то, что, хотя Кавн находился в пределах границ Ликии и Карии, он упоминался отдельно. Границей между Карией и Ликией была река Калбис (или Дальян). Первоначально Кавн был отдельным государством; затем он стал частью Карии, а затем и Ликии. Короткая прогулка на лодке по реке позволит вам полюбоваться прекрасным древним городом Кавн. Расположенная рядом с гаванью, портовая агора с ее стоа (крытыми колоннадами) эллинистического периода и нимфеумом формировала одну из частей центра города. Надписи на одной из стен нимфеума датируются периодом правления императора Адриана. Это предписания касательно пошлин, которые дают хорошее представление об экономическом положении города во II веке. На верхней террасе с видом на город располагаются римские бани, театр и площадка определения характеристик ветра. Из Акрополя открывается великолепный вид на древний город, реку, эстуарий и пляж Изтузу. Город Кавн интересен как с археологической,так и с экологической точки зрения. Пляж Изтузу, где река впадает в Средиземное море, расположен в особой природоохранной зоне Кёйджегиз-Дальян (как и археологический объект). Этот пляж является одним из известных мест, где летом откладывают яйца головастые морские черепахи (Caretta caretta).

Замок в Бодруме, Мугла

Включен в предварительный список объектов всемирного наследия ЮНЕСКО в 2016 году

До V века до н.э. столицей Карии были Милясы. В V веке цари Милясы решили, что следует извлекать выгоду из растущей морской торговли, и поэтому перенесли свою столицу в Галикарнас, который стал столицей Карии. Родом из Галикарнаса был известный историк Геродот, а также царь Мавсол, в честь которого его супруга Артемисия инициировала возведение монументальной гробницы (гробница правителя Мавсола или Галикарнасский Мавзолей). Мавзолей был признан одним из семи чудес Древнего мира. После смерти Мавсола правителем стала Артемисия, которая объединилась с персами в борьбе против греков. После поражения персов ее сестру, царицу Аду, сменил Александр Македонский. Госпитальеры (полное название Орден братьев иерусалимского госпиталя св. Иоанна Крестителя), главная резиденция которых была на острове Родос, построили здесь самый большой замок крестоносцев в Средиземноморье и посвятили его Святому Петру. Замок был назван в честь Святого Петра (лат. Petronium), а во времена турецкой оккупации название стало звучать как «Бодрум». Известный турецкий писатель и историк Джеват Шакир Кабаагачлы, известный под псевдонимом Халикарнас Балыкчысы («Рыбак из Галикарнаса»), был сослан в Бодрум и влюбился в этот город. Он предложил так называемые «голубые круизы» — путешествия по морю на традиционных турецких лодках «гуллетах». В начале 1960-х годов в Бодрумском замке разместился отмеченный наградами Бодрумский музей подводной археологии, в котором выставляются артефакты, найденные на затонувших кораблях, обнаруженных в близлежащем Эгейском море. Это самый крупный в мире музей, посвященный подводной археологии.

Ремесла и народное искусство, Кютахья

Сеть творческих городов ЮНЕСКО