Юго-Восточная и Восточная Турция

Археологический объект Ани, Карс

Объект включен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО в 2016 году

Ани расположен в 50 км к востоку от Карса, на границе с Арменией, где река Арпачай образует естественную границу между двумя странами. Река Арпачай является значительным элементом ландшафта Восточной Анатолии. Когда-то Ани был очень крупным городом, известным как «город тысячи и одной церкви». В 10 веке н. э. Ани был столицей Армянского царства (царства Багратидов). Ани располагался на торговых путях и к XI веку превратился в обнесенный стеной город с населением более 100 000 человек. В последующие века город Ани и его окрестности были завоеваны византийскими императорами, турками-османами, грузинами и русскими, которые притязали на этот регион, неоднократно нападали на него и прогоняли его жителей. К 1300 году н.э. город Ани находился в сильном упадке и к 1700 г. был полностью покинут. До сегодняшнего сохранились значительные фрагменты большинства церквей, впечатляют улицы, ранняя мечеть, массивные крепостные стены. Благодаря своему географическому положению поселение в Ани просуществовало почти 2500 лет. Этот город, который когда-то был одним из культурных, политических и коммерческих центров Шелкового пути, отличается архитектурой, которая сочетает в себе различные бытовые, религиозные и военные сооружения, позволяя составить представление о средневековом городе, застраиваемом на протяжении веков сменявшими друг друга христианскими и мусульманскими династиями.

Культурный ландшафт «Крепость Диярбакыр и сады Хевсель», Диярбакыр

Объект включен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО в 2015 году

Диярбакыр — главный город Восточной Турции и один из крупнейших городов страны. Укрепленный город с окружающим его ландшафтом был важным межкультурным центром, начиная с эллинистического периода, вплоть до римского, сасанидского, византийского, исламского и османского и до наших дней. Город представляет собой большую историческую и культурную и ценность: древние руины, захватывающая дух архитектура, ароматные блюда, знаменитые изысканные изделия из золота и серебра... Великолепно сохранившиеся укрепления Диярбакыра и сады Хевсель — семьсот гектаров культивируемых плодородных земель вблизи реки Тигр — делают город уникальным.

Гёбекли-Тепе, Шанлыурфа

Объект включен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО в 2018 году

Гёбекли-Тепе является, пожалуй, самым известным и обсуждаемым археологическим объектом в течение последнего десятилетия. Он был обнаружен в 1990-х годах, и с тех пор ведутся раскопки. Гёбекли-Тепе находится примерно в 20 км к северо-востоку от Шанлыурфы. Грандиозные антропоморфные статуи, датируемые 11000–12000 гг. до н.э., необычны для этого периода. До обнаружения Гёбекли-Тепе история неолитического периода начиналась примерно в 9000 году до н.э.; грандиозные статуи и несколько рельефов на них поистине уникальны для этого периода. Примечательно, что для изготовления статуй использовались исключительно каменные орудия труда, учитывая отсутствие металлических инструментов в тот период. Ничего подобного из этого периода до сих пор найти не удавалось. Очевидно, что Гёбекли-Тепе был своего рода святилищем, состоявшим из круглых комнат, в каждой из которых находились эти грандиозные статуи. По мнению ученых, это было место поклонения, проводились ритуалы поклонения предкам, связанные со смертью и подземным миром. Здесь не было обнаружено ни керамики, ни признаков поселения, однако колоссальный проект, осуществленный в Гёбекли-Тепе, указывает на очень сложное и организованное общество в непосредственной близости от него. Удивительно, что святилища Гёбекли-Тепе были захоронены не вследствие естественных причин, а специально людьми, которые когда-то здесь жили. Причина этого остается загадкой. Недавние исследования в этом районе позволили обнаружить несколько других аналогичных святилищ и сооружений того же периода.

Немрут-Даг, Адыяман

Объект включен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО в 1987 году

Немрут-Даг, или гора Немрут, расположена примерно в 50 км от Адыямана. На вершине горы расположена монументальная гробница Антиоха I Коммагенского (69-34 до н.э.), самого известного правителя Коммагенского царства. Антиох, правитель позднего эллинизма, построил эту гробницу-хранилище для себя и украсил всю площадь над погребальной камерой замечательными колоссальными скульптурами. По сложности и масштабу этот проект не имел себе равных в древнем мире. На вершине горы находятся три тумулуса (захоронения): восточный, западный и северный. Северный тулус так и не был закончен. Однако хорошо сохранились восточная и западная террасы. На восточной террасе расположены галерея богов, галерея предков и алтарь. Главная группа статуй символизирует фигуры пяти божеств: пантеон нового религиозного культа. Фигуры богов с двух сторон охраняют статуи льва и орла. Лев, царь зверей, символизирует силу земли, а орел, посланник богов, — силу небес. На западной террасе установлены такие же статуи. На восточной террасе лучше сохранились нижние части статуй, а на западной — их головы.

Археологический объект Аслантепе, Малатья

Включен в предварительный список объектов всемирного наследия ЮНЕСКО в 2014 году

Археологический объект Арслантепе находится в самом сердце плодородной равнины Малатья, примерно в 12 км от Евфрата. Объект представляет собой тумулус (курган), возвышающийся над равниной на 30 м и охватывающий 4 гектара. На самых ранних этапах своей истории, в период энеолита, примерно в 5-м тысячелетии, поселение имело тесные связи с месопотамским миром, с которым у него было много общих культурных особенностей. Однако в начале бронзового века, в начале III тысячелетия до н.э., в поселении произошли важные изменения, которые остановили развитие централизованной системы месопотамского типа и переориентировали внешние связи Арслантепе на Восточную Анатолию и Закавказье (Южный Кавказ). Еще одно коренное изменение произошло во втором тысячелетии до н.э., в период хеттской цивилизации, которая оказала на нее сильное влияние. Раскопанный королевский дворец является музеем под открытым небом, а предметы древности, обнаруженные во время раскопок, выставлены в археологическом музее Малатьи.

Харран и Шанлыурфа, Шанлыурфа

Включен в предварительный список объектов всемирного наследия ЮНЕСКО в 2000 году

Харран расположен в 50 км к югу от Шанлыурфы, почти на границе с Сирией. Самое раннее поселение на этом месте датируется седьмым тысячелетием. Самые ранние исторические записи о Харране были обнаружены на эблаитских табличках III тысячелетия до н.э., которые были найдены в дворцовых архивах древнего города Эбла, на территории современной Сирии. Из них известно, что король Харрана женился на эблайской принцессе Зугалум, которая затем стала «королевой Харрана» и чье имя фигурирует в ряде документов. Харран всегда имел стратегическое значение, так как контролировал пересечение дорог из Дамаска и из Ниневии в Каркемиш, в связи с чем ассирийские цари считали город очень важным. Город был местом поклонения богу Луны Син с ассирийских и вплоть до римских времен. Харран часто упоминается в Библии. Библейский Харран -— это место, где Авраам и его семья поселились на пути в землю Ханаанскую, когда покинули Ур Халдейский. В римский период Харран был известен как Харры. В римские времена он стал местом разгромного поражения римского правителя Марка Лициния Красса парфянами в 53 г. до н.э. и в двух более поздних сражениях между императором Галерием и персидским царем Нарсе. В конце VIII и IX веков Харран был центром, где ассирийцы переводили работы по астрономии, философии, естественным наукам и медицине с греческого на сирийский, а затем на арабский язык, что способствовало распространению знаний классического мира среди цивилизаций на юге. Позже эту важную функцию стал исполнять Багдад. Многие известные ученые в области естественных наук, астрономии и медицины родом из Харрана. Сегодня посетители восхищаются местными куполообразными домами-ульями.

Дворец Исхак-Паши, Агры

Включен в предварительный список объектов всемирного наследия ЮНЕСКО в 2000 году

Дворец Исхак-Паши (по-турецки İshak Paşa Saray) — выдающийся пример османского дворца XVII века. Дворец и административный комплекс расположены в районе Догубаязит в провинции Агры. Строительство дворца закончил Исхак-Паши, который должен был дать дворцу свое имя и стал пашой Чылдыра с 1790 по 1791 год. Согласно надписи на двери, гаремная часть дворца была завершена Исхаком (Исааком) Пашой в 1784 году. Дворец Исхак-Паши — один из немногих сохранившихся исторических турецких дворцов.

Культурный ландшафт Мардин, Мардин

Включен в предварительный список объектов всемирного наследия ЮНЕСКО в 2000 году

Мардин — это прекрасный город на равнине Верхней Месопотамии в юго-восточной части Турции, между реками Евфрат и Тигр. В конце бронзового века он был известен как «Изалла» и был частью Ассирии во времена Ассирийского и Новоассирийского царств с 1365 г. до н.э. и позднее. Мардин — по большей части средневековый город, расположенный на склоне холма. Он считается музеем под открытым небом; его исторические дома, медресе, мечеть Улу (Большая мечеть) и другие мечети — это лишь некоторые из многих важных достопримечательностей, которые делают его поистине уникальным.

Древние гробницы, урартийская и оттоманская крепость в городе Ахлат, Битлис

Включен в предварительный список объектов всемирного наследия ЮНЕСКО в 2000 году

Ахлат расположен в 50 км от Битлиса, на берегу самого большого озера в Турции — озера Ван, с захватывающими дух пейзажами. История города восходит к IX веку до н.э., к урартийскому периоду, однако знаменитые местные гробницы датируются XII–XV веками. Гробницы относятся к сельджукскому периоду, а наиболее значимые из них находятся на кладбищах городищ Хараб-Шехир, Техт-е Солейман, Кырклар, Кале, Меркез и Мейданлык.

Караван-сараи эпохи сельджуков от Денизли до Догубаязита

Включен в предварительный список объектов всемирного наследия ЮНЕСКО в 2000 году

Когда турки-сельджуки прибыли в Анатолию, они обнаружили территорию, где ни одна централизованная власть не обеспечивала защиту торговых путей. Прежде всего они отремонтировали старую римскую сеть дорог, починили мосты и построили караван-сараи вдоль этих торговых путей для обслуживания и защиты караванов. Как правило, караван-сарай строился каждые 20–25 км, в зависимости от топографии местности. В горных районах это расстояние сокращалось до 8–10 км, то есть до расстояния, которое караван мог преодолеть за день. Солдаты-сельджуки защищали караваны, а ночью можно было получить жилье, питание и защиту в караван-сарае. Вдоль основных торговых маршрутов до сих пор встречаются караван-сараи, которые сохранились в отличном состоянии. На пути от Денизли до Догубаязита было около 40 караван-сараев; 10 из них сохранились в очень хорошем состоянии. Среди них Ахан, Эртокуш Хан, Саадеттин Хан, Обрук Хан, Агзикарахан, Султан Хан, Орезин Хан, Сикре Хан, Мама Хатун караван-сарай и Хасибекир Хан.

Археологический объект Зевгма, Газиантеп

Включен в предварительный список объектов всемирного наследия ЮНЕСКО в 2012 году

Археологический объект Зевгма когда-то был важным городом Коммагенского царства. Он расположен примерно в 50 км к востоку от Газиантепа, на берегу реки Евфрат. Его название происходит от слова «понтонный мост» (тур. zeugma), так как в древности такой мост соединял здесь берега рек, образуя один из главных речных переходов региона. Значительная часть археологического объекта в настоящее время затоплена водами Биреджикской плотины. Однако самые впечатляющие находки, в частности, великолепная мозаика, выставлены в Музее мозаики в Зевгме. Зевгма был основан как город «Селевкия» Селевком I Никатором, одним из полководцев Александра Македонского, который вел ожесточенную борьбу за власть над империей после смерти Александра в 323 г. до н.э. В древности под названием Зевгма подразумевались города-побратимы на берегах Евфрата. Западный город был известен как «Селевкия», названный в честь его основателя, в то время как восточное поселение называлось Апамея в честь жены Селевка, Апамы. В результате недавних раскопок, проведенных турецкими археологами, был обнаружен еще один жилой район с мозаикой. Музей мозаики в Зевгме — один из самых больших музеев мозаики в мире.

Карьер и скульптурная мастерская «Есемек», Газиантеп

Включен в предварительный список объектов всемирного наследия ЮНЕСКО в 2012 году

Есемек — это музей под открытым небом и археологический объект, расположенный на сирийской границе, в 200 км к востоку от Аданы по дороге в Газиантеп. На этом месте находилась хеттская скульптурная мастерская, в которой хранится ценный скульптурный материал. Между 2-м тысячелетием и VIII веком до н.э. Есемек был крупнейшим карьером и скульптурной мастерской на Ближнем Востоке. Затем время остановилось до 1890 года, когда руины были частично раскопаны австрийским археологом. Сегодня здесь находится музей под открытым небом, в котором собрано около 300 статуй, найденных во время раскопок. Большинство из них — части сфинксов и львов.

Комплекс мечети Зейнель Абидин и церкви Святого Иакова Низибийского, Мардин

Включен в предварительный список объектов всемирного наследия ЮНЕСКО в 2014 году

Комплекс мечети Зейнель Абидин и церкви Святого Иакова Низибийского расположен в юго-восточной провинции Турции Мардин, примерно в 60 км от города Мардин, на границе с Сирией. Согласно надписи, комплекс мечети был построен в 1159 году до н.э., во времена династии Зенгидов, тюркской династии, правившей от имени империи Сельджуков. Он состоит из мечети, минарета и гробниц Зейнеля Абидина и его сестры Ситти Зейнеп. Церковь Святого Иакова Низибийского находится в 100 м к востоку от мечети Зейнель Абидин. Сирийская православная церковь посвящена Святому Иакову Низибийскому и демонстрирует черты различных цивилизаций, начиная с IV века до н.э. и более поздних. Мечеть и церковь стоят бок о бок, символизируя чтимые в Турции принципы единства и толерантности.

Церковь на Ахтамаре, Ван

Включен в предварительный список объектов всемирного наследия ЮНЕСКО в 2015 году

Церковь Святого Креста на острове Ахтамар, или Ахтамарская церковь расположена на острове Ахтамар, втором по величине из четырех островов озера Ван. Это средневековый армянский апостольский собор, построенный как палатинская церковь для правителей Васпураканского царства. Позднее она служила центром Ахтамарского католикосата, который был самостоятельным ответвлением Апостольской Церкви и просуществовал почти восемь веков.

Гробница Исмаила Факируллаха и его механизм светопреломления, Сиирт

Включен в предварительный список объектов всемирного наследия ЮНЕСКО в 2015 году

Гробница Исмаила Факируллаха расположена в Тилло, деревни близ Сиирта. Гробница известна тем, что отражает свет при равноденствии. Используя астролябию и трость, а также данные свои астрономические наблюдения, Ибрагим Хакки, ученик Исмаила Факируллаха, сумел построить механизм, правильно расположив камни на стене гробницы. Ему удалось добиться того, чтобы в дни равноденствия в кенотаф попадал солнечный свет, в то время как остальная часть города по большей части была во мраке. Гробница состоит из двух комнат и коридора, покрытыми одним большим и двумя маленькими куполами и башней. Гробница имеет квадратную планировку и купол. Переходом к куполу служат поддерживающие перекрытия. На всех фасадах сооружения имеются двухуровневые окна.

Мост Малабади, Диярбакыр

Включен в предварительный список объектов всемирного наследия ЮНЕСКО в 2016 году

Мост Малабади расположен на дороге Сильван-Диярбакыр и был построен в XII веке н. э. в период правления династии Артукидов. Арочный мост простирается через реку Батман, главный приток Тигра, и является самым длинным каменным арочным мостом в мире. Его остроконечная главная арка составляет 40,86 метра в высоту.

Крепость Тушпа/Ван, курган и Старый город Вана, Ван

Включен в предварительный список объектов всемирного наследия ЮНЕСКО в 2016 году

Город Тушпа была в IX веке до н.э. столицей урартов, а позднее стал современным городом Ван. Название «Ван» происходит от «Biainili» (Биайнили) — названия Урарту на урартском. Древние руины расположены к западу от Вана и к востоку от озера Ван. Урарты жили в тот же период, что и фриги, и были, пожалуй, самой важной цивилизацией Восточной Турции в тот период. Существуют предположения, что урартский язык был ранней формой армянского; однако в лингвистическом плане между ними нет никакой связи. Крепость расположена на южном берегу озера Ван. К северу от озера в том же направлении расположен курган крепости Ван, а к югу — Старый город Ван. Раскопки на кургане позволили обнаружить предметы культуры из поселения, возраст которого 5000 лет, а результаты раскопок в старом городе указывают на то, что город просуществовал 800 лет. Это место было заселено с третьего тысячелетия до н.э. до начала XII века и хранит в себе неоценимое богатство истории человечества.

Археологичекий объект Каратепе-Асланташ, Османие

Включен в предварительный список объектов всемирного наследия ЮНЕСКО в 2020 году

Археологический объект Каратепе-Асланташ расположен на территории Национального парка Каратепе-Асланташ, который находится примерно в 130 км к северо-востоку от Аданы. Объект находится на вершине горы Кара-тепе, на западном берегу озера Асланташ. Цитадель возвышается над внутренними городскими района на Киликийской равнине, в древности известной как Киликиа Педиас, славящуюся своим изобилием. Крепость датируется концом VIII или началом VII века до н.э. Каратепе-Асланташ является одним из наиболее недавно обнаруженных археологических объектов, где были найдены надписи на лувийском языке. В XII веке хеттская империя распалась и оставила после себя ряд небольших царств, разбросанных по территории на юго-востоке Малой Азии, в основном вокруг Газиантепа, Малатьи и Османие. Благодаря работе турецких археологов почти все предметы древности, каменные статуи, рельефы и надписи сохранились и остались на прежнем месте.

Исторический город Харпут, Элязыг

Включен в предварительный список объектов всемирного наследия ЮНЕСКО в 2018 году

Подземные гидротехнические сооружения в Газиантепе, Ливас и Кастельс

Включен в предварительный список объектов всемирного наследия ЮНЕСКО в 2018 году

Зерзеванский замок и митреум, Диярбакыр

Включен в предварительный список объектов всемирного наследия ЮНЕСКО в 2020 году

Гастрономия, Газиантеп

Сеть творческих городов ЮНЕСКО

Газиантеп известен как один из самых важных гастрономических городов мира. Газиантеп был включен в список «Сеть творческих городов» ЮНЕСКО в 2015 году как первый турецкий гастрономический город. Газиантеп, расположенный на юго-востоке Анатолийского региона в Турции, известен своей долгой гастрономической историей, которая является неотъемлемой частью его культурной самобытности со времен железного века. Гастрономия и сегодня остается главной движущей силой местной экономики. В городе с населением 1 890 000 человек 60% активного населения задействовано в гастрономическом секторе, и 49% предприятий работают с пищевой продукцией, включая пряности, крупы и сухофрукты, всемирно известную пахлаву, а также фисташки и кебаб. В Газиантепе гастрономия напрямую ассоциируется с празднествами, межкультурным диалогом и социальной сплоченностью. Фестиваль культуры и искусства Gaziantep Pistachio Culture and Art Festival и Международный гастрономический фестиваль GastroAntep преобразили город и стали главными его событиями благодаря широкому разнообразию представлений, сочетающих в себе гастрономию, музыку, литературу и народное искусство. Не менее достоин внимания другой местный фестиваль — Shira Festival, который является уникальным 3-дневным мероприятием, объединяющим весь город, чтобы представить гостям все разнообразие местной кухни, которым славится Газиантеп вследствие своего расположения в древности на Шелковом пути. Город использует свое выгодное геокультурное положение для укрепления сотрудничества с городами-побратимами, в частности, на Форуме Мэров городов стран Шелкового пути, который создан с целью содействия развитию устойчивых городов путем решения проблем нищеты и окружающей среды.