Південно-Східна та Східна Туреччина

Археологічна пам’ятка Ані, Карс

Входить до списку Світової спадщини ЮНЕСКО з 2016 р.

Місто Ані розташоване на відстані 50 км на схід від міста Карса, біля Вірменії, де річка Арпачай утворює природний кордон між двома країнами. Річка Арпачай є надзвичайно важливим природним елементом ландшафту Східної Анатолії. Колись місто Ані було великим мегаполісом, відомим як «місто тисячі і однієї церкви». Місто було столицею Вірменського Царства Багратідів у X столітті н. е. Місто Ані було розташоване на торгових шляхах і до XI століття перетворилося на місто-фортецю з населенням понад 100 000 жителів. У наступні століття місто Ані і його околиці були завойовані візантійськими імператорами, турками-османами, грузинами і росіянами, які претендували на цей район, неодноразово нападаючи та виганяючи мешканців. Близько 1300 р. н. е. місто Ані різко занепадало, а до 1700 р. воно було повністю покинуте. Сьогодні більшість церков все ще збереглися у хорошому стані, а вулиці, лазні, мечеть раннього періоду і великі кріпосні стіни вражають. Завдяки своєму географічному положенню поселення в Ані збереглося майже 2500 років. Це місто, яке колись було одним з культурних, політичних і комерційних центрів на Шовковому шляху, є зразком архітектури, що поєднує в собі безліч житлових, релігійних і військових структур, створюючи бачення середньовічного урбанізму, сформованого протягом століть християнами і мусульманськими династіями, що змінювали одне одного.

Культурний ландшафт фортеці Діярбакир і садів Гевсель, Діярбакир

Входить до списку Світової спадщини ЮНЕСКО з 2015 р.

Діярбакир — головне місто Східної Туреччини і одне з найбільших міст країни. Місто-фортеця і навколишній ландшафт були важливим мультикультурним центром починаючи з періоду еллінізму, протягом римських, сасанідських, візантійських, ісламських і османських часів і до наших днів. Це місто є скарбом історії та культури: стародавні руїни, вражаюча архітектура, ароматні страви, прославлені вишукані вироби із золота та срібла... Діярбакир і сади Гевсель збереглися у чудовому стані, також тут є 700 гектарів оброблюваних родючих земель біля річки Тигр, тому місто можна назвати дійсно унікальним.

Ґьобеклі-Тепе, Шанліурфа

Включено до списку Світової спадщини ЮНЕСКО у 2018 р.

Ґьобеклі-Тепе, мабуть, найвідоміша і найбільш досліджувана археологічна пам’ятка останнього десятиліття. Цей комплекс був виявлений у 1990-х рр., і з тих пір тут тривають розкопки. Ґьобеклі-Тепе знаходиться на відстані приблизно 20 км на північний схід від Шанліурфа. Величезні антропоморфні статуї, що датуються 11000–12000 рр. до н. е., є незвичайними для цього історичного періоду. До Ґьобеклі-Тепе доба неоліту почалася близько 9000 р. до н. е.; величезні статуї і кілька рельєфів на статуях справді унікальні для цього часу. З огляду на відсутність металевих знарядь праці примітно те, що статуї були виготовлені виключно за допомогою кам'яних знарядь. Нічого подібного з цього періоду не було знайдено. Вважається, що комплекс Ґьобеклі-Тепе був свого роду святинею, що складалася з круглих кімнат, кожна з яких містила ці величезні статуї. На думку вчених, це культова область, де проводилися ритуали культу предків, пов'язані зі смертю і підземним світом. Тут немає ні кераміки, ні слідів поселень; проте гігантський проєкт, реалізований у Ґьобеклі-Тепе, вказує на наявність дуже складного й організованого суспільства в безпосередній близькості. Дивно, але святині Ґьобеклі-Тепе були захоронені не з природних причин, а спеціально людьми, які колись тут жили, і причина цього залишається загадкою. Недавні дослідження в цьому районі показали наявність декількох інших подібних святинь/будівель того ж періоду.

Гора Немрут-Даг, Адияман

Входить до списку Світової спадщини ЮНЕСКО з 1987 р.

Немрут-Даг, або гора Немрут, знаходиться на відстані приблизно 50 км від Стамбула. Гора є монументальною гробницею-святилищем короля Антіоха I Теоса Коммагенського (69–34 рр. до н. е.), найвідомішого правителя Королівства Коммагени. Антіох, останній правитель у період еллінізму, побудував цю гробницю-святилище для себе і прикрасив всю площу над похоронною камерою чудовими величезними статуями. За масштабом і складністю дизайну цей проєкт не мав собі рівних в античному світі. При сходженні на вершину перед відвідувачами постають три різні групи курганів (східна, північна і західна). Будівництво північного кургану так і не було завершене; втім, усі тераси на сході і заході добре збереглися. На східній терасі знаходяться Галерея богів, Галерея предків і вівтар. Основну групу статуй становили фігури п'яти божеств, що представляють пантеон нового релігійного культу. Ці фігури охороняли статуї лева й орла, що стояли з двох сторін. Лев — цар звірів — уособлював земну владу, а орел — вісник богів — небесну силу. На західній терасі теж розташовані майже такі самі статуї. У той час як трони на східній терасі дещо пошкоджені, голови скульптур на західній терасі збереглися в кращому стані.

Археологічна пам’ятка Арслантепе, Малатья

Входить до попереднього списку Світової спадщини ЮНЕСКО з 2014 р.

Археологічні розкопки Арслантепе знаходяться в самому серці родючої рівнини Малатья, на відстані приблизно 12 км від Євфрату. Це 30-метровий курган, розташований на території 4 гектарів, що височіє над рівниною. На найбільш ранніх етапах своєї історії, в період енеоліту (близько V тисячоліття), поселення мало тісні зв'язки з месопотамським світом, з яким воно розділяло багато культурних особливостей. Але на початку бронзової доби, тобто на початку ІІІ тисячоліття до н. е., на цьому місці відбулися важливі зміни, які зупинили розвиток централізованої системи месопотамського типу і переорієнтували зовнішні зв'язки Арслантепе на Східну Анатолію і Закавказзя (Південний Кавказ). Подальші радикальні зміни відбулися в ІІ тисячолітті до н. е., під час розквіту хеттської цивілізації, що мала на це місце сильний вплив. Королівський палац, знайдений під час археологічних розкопок, — це музей просто неба, а артефакти, які були знайдені на цьому місці, виставлені в Археологічному музеї в Малатьї.

Харран і Шанліурфа, Шанліурфа

Входить до попереднього списку Світової спадщини ЮНЕСКО з 2000 р.

Харран розташований на відстані 50 км на південь від Шанліурфа, майже на кордоні із Сирією. Найперше поселення на цьому місці датується VII тисячоліттям. Найбільш ранні історичні записи про Харран є на табличках Ебли, датованих ІІІ тисячоліттям до н. е., які були знайдені в архівах палацу стародавнього міста Ебли на території сучасної Сирії. Із цих табличок відомо, що один з перших царів Харрана одружився з принцесою Ебли Зугалум, яка потім стала королевою Харрана і ім'я якої фігурує в ряді документів. Харран завжди мав стратегічне значення, оскільки контролював точку, де дорога з Дамаска з'єднувалася зі шляхом з Ніневії в Кархеміш, тому ассирійські царі вважали його дуже важливим. Місто стало культовим центром місячного бога Сіна за часів Ассирії і аж до римських часів. Харран часто згадується в Біблії; це місце, де Аврам (Авраам) та його родина оселилися на шляху в Ханаан, коли вони покинули Ур Халдейський. У римський період Харран називався Карри (Carrhae). У римські часи це було місце катастрофічної поразки римського правителя Марка Ліцинія Красса в битві з парфянами в 53 р. до н. е. і двох пізніших битв між імператором Галерієм і перським царем Нарсе. У кінці VIII і IX століть Харран був центром перекладу праць з астрономії, філософії, природознавства і медицини з грецької на сирійську мову ассирійцями, а потім і на арабську мову, а також осередком привнесення знань класичного світу в цивілізацію на Півдні. Пізніше Багдад перейняв на себе цю важливу роль. Багато видатних вчених в галузі природознавства, астрономії та медицини походять із Харрана. Сьогодні більшість відвідувачів захоплюються місцевими будинками у формі вуликів, побудованими з глинобитної цегли.

Палац Ішак-паша, Агри

Входить до попереднього списку Світової спадщини ЮНЕСКО з 2000 р.

Палац Ішак-паша (турецькою мовою — İshak Paşa Sarayı) є видатним зразком османського палацу XVII століття. Палац і адміністративний комплекс розташовані в районі Догубаязит у провінції Агри. Будівництво було завершене Ішак-пашею, який повинен був дати своє ім'я палацу і який був пашею Чилдира з 1790 до 1791 р. Згідно з написом на дверях гаремна частина палацу була завершена Ішаком-пашею (Ісааком-пашею) в 1784 р. Цей палац є одним з небагатьох збережених історичних турецьких палаців.

Культурний ландшафт Мардін, Мардін

Входить до попереднього списку Світової спадщини ЮНЕСКО з 2000 р.

Мардін — чудове місто на рівнині Верхньої Месопотамії в Південно-Східній Туреччині, між річками Євфрат і Тигр. Він був відомий під назвою Ізалла в пізню бронзову добу і був частиною Ассирії за часів Ассирійського Царства та Неоассирійського Царства з 1365 до н. е. Місто переважно середньовічного походження і розташоване на схилах скелястого пагорба. Вважається музеєм просто неба; його традиційні будинки, мечеть Улу (Велика мечеть), численні сирійські монастирі, інші мечеті і медресе — це лише деякі з багатьох важливих пам'яток, завдяки яким місто є воістину унікальним.

Надгробки Ахлата Урартського й Османська цитадель, Бітліс

Входить до попереднього списку Світової спадщини ЮНЕСКО з 2000 р.

Ахлат розташований на відстані 50 км від Бітліс, на березі найбільшого озера в Туреччині, озера Ван, із захоплюючими краєвидами. Історія міста сягає 900 р. до н. е., урартського періоду; проте знамениті надгробки тут датуються XII–XV століттями. Надгробки відносяться до періоду сельджуків, і найважливіші з них знаходяться на кладовищі Харабе-Шехір (Harabe şehir); кладовищі Тахти Сулейман (Taht'ı Suleyman); Киркларському (Kırklar) кладовищі; кладовищі Кале (Kale); кладовищі Меркез (Merkez) і кладовищі Мейданлик (Meydanlık).

Сельджуцький караван-сарай на шляху з Денізлі в Догубаязит

Входить до попереднього списку Світової спадщини ЮНЕСКО з 2000 р.

Коли турки-сельджуки прибули в Анатолію, вони знайшли землю без центральної влади для захисту торгових шляхів. В першу чергу вони відремонтували стару римську дорожню мережу, реставрували мости і побудували караван-сараї уздовж цих маршрутів для обслуговування та захисту караванів. Залежно від рельєфу зазвичай через кожні 20–25 км будувався караван-сарай. У гірських районах відстань зменшилася до 8–10 км (це відстань, яку караван міг подолати за день). Ці каравани охороняли солдати-сельджуки, а вночі в караван-сараї було забезпечено нічліг, їжу й охорону. Уздовж основних торгових шляхів знаходяться кілька караван-сараїв, які збереглися у відмінному стані. Вздовж маршруту Денізлі-Догубаязит було близько 40 караван-сараїв; 10 з них збереглися в дуже хорошому стані. До них відносяться Ахан (Akhan), Ертокуш Хан (Ertokuş Han), Саадеттін Хан (Saadettin Han), Обрук Хан (Obruk Han), Аззікарахан (Ağzikarahan), Султан Хан (Sultan Han), Оресін Хан (Oresin Han), Сикріт Хан (Sikre Han), Мама Хатун Караван-сарай (Mama Hatun Caravanserai) і Хаджібекір Хан (Hacibekir Han).

Археологічна пам’ятка Зевгма, Газіантеп

Входить до попереднього списку Світової спадщини ЮНЕСКО з 2012 р.

Стародавнє місто Зевгма колись було важливим містом Коммагенського королівства. Місто розташоване приблизно на відстані 50 км на схід від Газіантепа, на березі Євфрата. Його назва походить від моста човнів zeugma («зевгма»), який у стародавні часи з'єднував береги річок, утворюючи один з основних річкових перетинів регіону. Значна частина археологічних розкопок зараз втрачена під водами греблі Биреджик. Однак його найбільш вражаючі знахідки, особливо чудові мозаїки, виставлені в Музеї мозаїки в Зевгмі в Газіантепі. Місто Зевгма було засноване під назвою Селевкія Селевком I Нікатором, одним з генералів Олександра Великого, який боровся за контроль над своєю імперією після його смерті в 323 р до н. е. У давнину назва Зевгма позначала міста-побратими на березі Євфрата. Західне місто було відоме під назвою Селевкія на честь засновника, а східне поселення називалося Апамея на честь дружини Селевка, Апамеї. Недавні розкопки турецьких археологів виявили ще один житловий район з мозаїкою. Музей мозаїки в Зевгмі — один з найбільших музеїв мозаїки в світі.

Кар'єр Єсемек та Скульптурна майстерня, Газіантеп

Входить до попереднього списку Світової спадщини ЮНЕСКО з 2012 р.

Єсемек — це музей просто неба й археологічна пам'ятка, розташована на сирійському кордоні, на відстані 200 км на схід від Адани по дорозі до Газіантепа. На цьому місці знаходилася хеттська кам'яна майстерня, в якій зберігаються цінні скульптурні матеріали. З II тисячоліття до VIII століттям до н. е. Єсемек був найбільшою каменоломнею та майстернею скульптури на Близькому Сході. Потім про місто зустрічалось мало згадок, аж до 1890 р., коли австрійський археолог частково розкопав руїни. Сьогодні це місце є музеєм просто неба з майже 300 частинами розкопаних статуй. Більшість із них — частини сфінксів і левів.

Комплекс мечеті Зайнель Абідін і церква Мор Якуп (Святого Якова), Мардін

Входить до попереднього списку Світової спадщини ЮНЕСКО з 2014 р.

Комплекс мечеті Зайнель Абідін і церква Мор Якуп (Святого Якова) розташовані на південному сході провінції Мардін у Туреччині, приблизно за 60 км від міста Мардіна, на кордоні із Сирією. Комплекс мечеті, згідно з написом, був побудований у 1159 р. н. е. під час правління тюркської династії Зангідів, яка отримала владу від імені сельджуків. Комплекс складається з мечеті, мінарету і святинь Зайнеля Абідіна та його сестри Сітті Зейнеп. Церква Мор Якуп (Церква Святого Якова в Нізібісі) розташована на відстані 100 метрів на схід від мечеті Зайнель Абідін. Сирійська православна церква присвячена Святому Якову Нізібійському і демонструє сліди різних цивілізацій починаючи з IV століття до н. е. Мечеть і церква побудовані поруч, що свідчить про братерство і релігійну терпимість у Туреччині.

Церква Ахтамар, Ван

Входить до попереднього списку Світової спадщини ЮНЕСКО з 2015 р.

Церква Святого Хреста, або Церква Ахтамар (турецькою мовою — Akdamar Kilisesi, або Surp Haç Kilisesi) розташована на острові Ахтамар, другому за величиною із чотирьох островів на озері Ван. Це середньовічний вірменський апостольський собор, побудований як царська церква для правителів Васпураканського царства. Пізніше він служив резиденцією Ахтамарського католікосата, який був незалежною кафедрою Вірменської апостольської церкви і проіснував майже вісім століть.

Гробниця Ісмаїла Факірулли і її механізм заломлення світла, Сіїрт

Входить до попереднього списку Світової спадщини ЮНЕСКО з 2015 р.

Гробниця Ісмаїла Факірулли знаходиться в Тілло, селі недалеко від Сіїрта. Гробниця славиться тим, що відбиває світло в дні рівнодення. Використовуючи астролябію і тростину з астрономічними спостереженнями, Ібрагім Хаккі, учень Ісмаїла Факірулли, зумів створити необхідний механізм, правильно розмістивши камені на стіні гробниці. Йому вдалося впустити сонячне світло в кенотаф під час двох рівнодень, в той час як інша частина міста була в основному покрита темрявою. Гробниця складається з двох кімнат і коридору, перекритого одним великим і двома малими куполами, а також вежі. Гробниця має квадратну основу, перекриту куполом. Перехід до купола забезпечується за допомогою виступа. На всіх фасадах споруди — дворівневі вікна.

Міст Малабаді, Діярбакир

Входить до попереднього списку Світової спадщини ЮНЕСКО з 2016 р.

Міст Малабаді розташований на дорозі Сільван-Діярбакир і був побудований у XII столітті н. е. в період артукідів. Арочний міст проходить через річку Бетмен, головну притоку річки Тигр, і є найдовшим кам'яним арочним мостом у світі. Його загострена арка має висоту 40,86 м.

Тушпа/фортеця о. Ван, курган і старе місто Ван, Ван

Входить до попереднього списку Світової спадщини ЮНЕСКО з 2016 р.

Місто Тушпа було столицею урартів у IX столітті до н. е., а пізніше стало сучасним містом Ван. Назва Ван походить від Біайнілі, споконвічної назви Урарту. Стародавні руїни розташовані у напрямку на захід від міста Ван і на схід від озера Ван. Урарти були народом, який жив у той же час, що і фригійці, і створив, мабуть, найважливішу цивілізацію у Східній Туреччині в цей період. Виникло припущення, що урартська мова, можливо, була ранньою формою вірменської мови; проте у лінгвістичному аспекті між ними немає ніякого зв'язку. Фортеця розташована на південному березі озера Ван. На півночі у тому ж напрямку знаходиться курган фортеці о. Ван, а на півдні — Старе місто Ван. Розкопки на кургані виявили 5000-річну культуру поселень, а розкопки в Старому місті виявили 800-річне міське життя. Це місце було заселене з ІІІ тисячоліття до н. е. до початку XII століття, зберігши неймовірне багатство історії людства.

Археологічна пам’ятка Каратепе-Асланташ, Османіє

Входить до попереднього списку Світової спадщини ЮНЕСКО з 2020 р.

Археологічна пам’ятка Каратепе-Асланташ розташована в національному парку Каратепе-Асланташ, приблизно на відстані 130 км на північний схід від Адани. Це місце знаходиться на вершині Каратепе, на західному березі озера Асланташ. Цитадель височіє над внутрішніми районами міських центрів Кілікійської рівнини (стародавня назва — Cilicia Pedias), відомих своїм достатком. Фортеця датується кінцем VIII або початком VII століття до н. е. Каратепе-Асланташ — одне з найбільш недавніх археологічних розкопок, де були виявлені написи лувійською мовою. У XII столітті Хеттська імперія занепала, залишилось декілька невеликих королівств, розкиданих у районі південного сходу Малої Азії, в основному навколо Газіантепа, Малатьї та Османіє. Завдяки працям турецьких археологів практично всі артефакти, кам'яні статуї, рельєфи і написи були збережені і залишені на колишніх місцях.

Історичне місто Харпут, Елязиг

Входить до попереднього списку Світової спадщини ЮНЕСКО з 2018 р.

Підземні водні споруди в Газіантепі; Лівас і Кастельс

Входить до попереднього списку Світової спадщини ЮНЕСКО з 2018 р.

Замок Зерзеван та Мітреум, Діярбакир

Входить до попереднього списку Світової спадщини ЮНЕСКО з 2020 р.

Гастрономія, Газіантеп

Мережа креативних міст ЮНЕСКО

Газіантеп відомий як одне з найважливіших гастрономічних міст у світі. З 2015 р. місто входить до Мережі креативних міст ЮНЕСКО у якості першого гастрономічного міста Туреччини. Розташоване у напрямку на південний схід від регіону Анатолія в Туреччині, місто Газіантеп добре відоме своєю довгою гастрономічною історією, яка була основою його культурної самобутності ще з часів залізної доби. У даний час гастрономія залишається головною рушійною силою місцевої економіки. У місті з населенням 1 890 000 осіб 60 % активних жителів зайняті в цьому секторі, а 49 % підприємств в основному спеціалізуються на виробництві продуктів харчування, серед яких спеції, крупи і сухофрукти, всесвітньо відома пахлава, фісташкова та шашлична культури. У місті Газіантепі гастрономія є синонімом свят, міжкультурного діалогу та соціальної згуртованості. Фестиваль фісташкової культури і мистецтва в місті Газіантепі і Міжнародний фестиваль GastroAntep оживили місто та стали флагманськими подіями завдяки широкому спектру уявлень, що поєднують гастрономію, музику, літературу і народне мистецтво. Серед інших місцевих фестивалів — фестиваль Шира, унікальний триденний захід, який об'єднує все місто, щоб люди могли поділитися різноманітністю місцевої кухні, успадкованої від місця розташування міста Газіантепа на стародавньому Шовковому шляху. Місто використовує переваги цього видатного геокультурного розташування для розширення співпраці з містами-побратимами, зокрема на Форумі мерів Шовкового шляху, який спрямований на сприяння розвитку стійких міст шляхом вирішення проблем бідності та навколишнього середовища.