AR
  • English
  • Türkçe
  • українська
  • العربية
  • русский язык
  • Deutsch
  • español, castellano
  • Français
  • 中文 (Zhōngwén), 汉语, 漢語
  • فارسی
  • وسط تركيا

    مواقع وطرق اليونسكو للتراث

    الجامع الكبير ومشفى ديفريغي، سيواس

    موقع اليونسكو للتراث العالمي 1985

    سيواس هي المدينة الرئيسية في وسط تركيا، ولطالما كانت ممراً من الشرق إلى وسط الأناضول. تبعد ديفريغي 150 كم شرق سيفاس، وتشتهر بمجمع مسجد أولو (المسجد الكبير). يتكون المجمع من مسجد ومشفى ملحق به. من التفاصيل المهمة استخدام الظلال في الزخرفة ثلاثية الأبعاد لمدخلَي المسجد، والتي تلقي بظلالها الضخمة على المصلي الذي يغير وضعه مع تحرك الشمس. يتكون داخل المسجد من أرصفة حجرية تدعم الأقبية الحجرية. يتم الدخول إلى المشفى من خلال بوابة تقع على الواجهة الغربية. يتميز الجزء الداخلي من المشفى بغرف موضوعة حول فناء مسقوف مع مسبح صغير في الوسط. تم بناء المجمع بأكمله خلال العصر السلجوقي في القرن الثالث عشر. المنحوتات الرائعة والهندسة المعمارية لكلا المبنيين تضعهما بين أهم أعمال الهندسة المعمارية في الأناضول.

    موقع العصر الحجري الحديث في جَطل هيوك، قونية

    موقع اليونسكو للتراث العالمي 2012

    تقع جَطل هيوك على بعد 40 كم شرق قونية، بالقرب من مدينة كومرا الحديثة. عندما تم التنقيب عنها لأول مرة في عام 1960، تم تعيين جَطل هيوك كأول مستوطنة حضرية في العالم. يُعتقد أن الغرف التي تم اكتشافها في جَطل هيوك هي معابد، وقد ميزها التنظيم الاجتماعي المعقد لجَطل هيوك عن مستوطنات العصر الحجري الحديث الأخرى. تشير المنازل المزينة بأناقة والتحف المتقنة التي تم العثور عليها هنا إلى مجتمع متطور يتجاوز ما يمكن وصفه بالقرية. يمكن مشاهدة مئات التماثيل للإلهة الأناضولية الأم واللوحات الجدارية وغيرها من القطع الأثرية المكتشفة في جَطل هيوك في متحف حضارات الأناضول في أنقرة. كشفت الحفريات في التلة الشرقية في جَطل هيوك عن 18 طبقة من مستوطنات العصر الحجري الحديث التي يرجع تاريخها إلى ما بين 7400 و 6200 قبل الميلاد. وقد بنيت المنازل فيها باستخدام الطوب المجفف. لم تكن هناك شوارع وأزقة بين البيوت، وكان الدخول إلى البيوت متاحاً عبر الأسطح. أظهرت الحفريات أن سكان جَطل هيوك كانوا صيادين وصيادي أسماك، وأنهم دجنوا القمح والشعير، وجلبوا حجر السج من مسافات بعيدة.

    حديقة غورمة الوطنية ومواقع الصخور في قبادوكيا، نَوْشهير

    موقع اليونسكو للتراث العالمي 1985

    ربما تكون غورمة المدينة الأكثر شهرة في منطقة قبادوكيا. في الغالب عادة ما يستخدم اسم غورمة بشكل مترادف مع قبادوكيا. تقع مدينة غورمة في وسط منطقة قبادوكيا، على بعد 12 كم تقريباً شرق عاصمة المقاطعة نَوْشهير. مدينة غورمة تشبه حكاية خرافية بمساكنها الصخرية، ومنازلها التقليدية الجميلة المصنوعة من حجر التوفا الجيري المحلي، وفنادقها الموجودة داخل الكهوف الرائعة التي توفر للمسافرين إقامة فريدة من نوعها. اشتقت شهرة المدينة من الأديرة المسيحية القريبة التي يعود تاريخها إلى القرنين الثامن والحادي عشر، والتي اعتبرت متحفاً في الهواء الطلق. يقع متحف غورمة المفتوح على بعد 4 كم شرق المدينة ويمكن الوصول إليه بسهولة. الموقع عبارة عن مجمع رهباني ضخم يتألف من عشرات الأديرة المكونة من قاعات الطعام المتجاورة، ولكل منها كنيستها الخاصة. تتميز الكنائس المنحوتة في الصخور غالباً بلوحاتها الجدارية الجميلة. كان متحف غورمة المفتوح أحد أول موقعين لليونسكو في تركيا.

    قونية عاصمة الحضارة السلجوقية

    قائمة اليونسكو المؤقتة للتراث العالمي لعام 2000

    قونية، أو كما تدعى "الأيقونة القديمة "، هي المدينة الرئيسية في وسط الأناضول، وتقع بجوار بحيرة طوز، ثاني أكبر بحيرة في تركيا وواحدة من أكبر البحيرات المالحة في العالم. تقع قونية على الحافة الجنوبية الغربية من هضبة الأناضول الوسطى، وهي منطقة إنتاج الخبز في البلاد. تعد المدينة مهدًا للعديد من الحضارات، وقد برزت في الماضي القريب بفضل مستوطنة جَطل هيوك التي تعود إلى العصر الحجري الحديث. وقد أصبحت المدينة مركزًا للثقافة والسياسة في العصر السلجوقي، عندما اختيرت عاصمة في القرن الثاني عشر. كانت قونية أيضًا موطن الشاعر الصوفي الشهير عالميًا مولانا، المعروف في الغرب باسم الرومي، الذي شهر نظام المولوية والرقص الدوراني للدراويش في جميع أنحاء العالم. وقد بني العديد من المباني العامة في القرنين الثاني عشر والثالث عشر، والتي تعد أمثلة رئيسية على فن البناء الحجري السلجوقي في المنطقة. أنشأ السلاجقة عالماً فنياً فريداً بروابط ثقافية تمتد من قلب الأناضول إلى آسيا الوسطى، والشرق الأوسط، وشواطئ البحر الأبيض المتوسط. تعتبر القلعة الخارجية لقونية، ومسجد علاء الدين، ومدرسة سيرجالي، والعديد من المساجد والمقابر الصغيرة أمثلة على العناصر المعمارية السلجوقية في قونية.

    غورديون، أنقرة

    قائمة اليونسكو المؤقتة للتراث العالمي لعام 2012

    قد تكون غورديون إحدى أكثر المدن القديمة إثارة للاهتمام في تركيا. فقد كانت عاصمة الفريجيين، وهي حضارة وثقافة عظيمة وجدت في القرنين التاسع والثامن قبل الميلاد. تبعد غورديون 70 كم جنوب غرب أنقرة، في منطقة بولادلي. لربما لا يعرف الكثيرون اسم "فريجيا"، لكن أشهر ملوك الفريجيين، الملك ميداس، معروف في جميع أنحاء العالم. فوفقًا للأساطير اليونانية فإن الملك ميداس كان صاحب "اللمسة الذهبية": فكل ما يلمسه يتحول إلى ذهب. وكذلك والد ميداس، غوردياس، مؤسس مدينة غورديون، مشهور بنفس الدرجة: كان صانع عقدة غورديون. ولا يمكن فك العقدة إلا على يد الإسكندر الأكبر، ووفقًا لنبوءة محلية، فإن الشخص الذي نجح في القيام بذلك كان مقدرًا له أن يكون حاكم آسيا بالكامل. كشفت الأبحاث الحديثة في غورديون أن اللغة الفريجية ظهرت قبل 50 عامًا على الأقل من اليونانية. الهضبة الرئيسية المستوطنة تقع على نهر صقاريا في أراضي قرية ياسي هويوك. وهي تتكون من طبقات متعددة من الآثار القديمة ويمكن رؤية العديد من نتائج الحفريات في الموقع في المتحف. يوجد بالقرب من غورديون ما يقرب من 150 تلة أو مدفن ترابي؛ أكثرها ارتفاعاً هي ما سمى مدفن ميداس الترابي وهي تحفة من تحف هذه الفترة من التاريخ.

    جامع سوْري حصار الكبير، أسكي شهير

    قائمة اليونسكو المؤقتة للتراث العالمي لعام 2016

    تقع سوْري حصار على بعد 70 كم شرق أنقرة في سوْري حصار، وهي بلدة في مقاطعة أسكي شهير. يوجد في سوْري حصار أحد المساجد الخشبية القليلة الناجية من العصر السلجوقي. بني مسجد سوْري حصار الكبير، أو مسجد سوْري حصار أولو (جامع سوْري حصار الكبير(، في أوائل القرن الثالث عشر. يرتكز سقف المسجد على 67 عمودًا خشبيًا، صنعت من شجر العرعر والصنوبر الأصفر، بينما استخدمت التيجان القديمة كقواعد للأعمدة. تعتبر الأعمال الخشبية الدقيقة للمنبر، المصنوعة من خشب الجوز، تحفة فنية من روائع الفن السلجوقي. وقد نحت الحرفي "حسن بن محمد" اسمه على جناح باب المنبر.

    مجمع الولي حجي بكداش، نَوْشهير

    قائمة اليونسكو المؤقتة للتراث العالمي لعام 2012

    يقع مجمع الولي حجي بكداش في مدينة حجي بكداش، على بعد 45 كم من نَوْشهير، المدينة الرئيسية في قبادوكيا. كان الولي حجي بكداش صوفيًا وفيلسوفًا تركيًا عظيمًا في القرن الثالث عشر، وهو مؤسس الطريقة البكداشية، وهو نظام ديني للعلويين. ترتكز قاعدة فلسفة الولي حجي بكداش على الإنسانية، وحقوق الإنسان، والمساواة الاجتماعية بين الرجال والنساء. وهو ينصح الإنسان بأن يتواضع، ويطهر روحه، وينضج، ويمتنع عن الرياء، ويكون مملوءًا بحب الله. أدت مبادئه إلى الانسجام الثقافي والتنوير في الأناضول. انتشر نظام الطريقة البكداشية، المستند إلى "حب الكون والإله والإنسان" بسرعة في جميع أنحاء الأناضول بعد وفاته. كما انتشر الدراويش البكداشيون في أجزاء مختلفة من العالم من أجل نشر التعاليم الإنسانية البكداشية في العالم. اليوم، توجد الطريقة البكداشية ليس فقط في مدينة حجي بكداش، ولكن في العديد من البلدان وخاصة في البلقان والشرق الأوسط.

    تأسس المجمع في القرن الرابع عشر، وهو يتبع نمط القصور التركية ذات الأفنية الخارجية، حيث تنتظم المباني حولها بحسب وظيفتها. يتكون المجمع من ثلاث ساحات ومن حولها المباني. وقد بني بواسطة أحجار بسيطة ومزينة بزخارف خاصة بالطريقة البكداشية. وقد شهد العديد من الإضافات وأعمال الترميم الشامل بمرور الوقت. يعود شكلها الحالي بالغالب إلى القرن السادس عشر.

    منطقة بحيرة طوز الخاصة لحماية البيئة، أنقرة

    قائمة اليونسكو المؤقتة للتراث العالمي لعام 2013

    بحيرة طوز (والمعروفة ببحيرة الملح) إحدى أهم البيئات الطبيعية في العالم بنباتاتها وحيواناتها المميزة. وهي ثاني أكبر بحيرات تركيا بعد بحيرة فان. تقع البحيرة ضمن حدود ثلاث مدن: آق سراي، قونية، وأنقرة. تقع بحيرة طوز ضمن حوض مغلق ولها أصل تكتوني جيولوجي. تم إعلان البحيرة والمناطق المحيطة بها كمنطقة ذات أهمية طبيعية عام 1992، وبالتالي تم تصنيفها على أنها "منطقة محمية بيئية خاصة (SEPA)". بحيرة طوز هي أهم مصدر طبيعي للملح في تركيا وموطن مهم للطيور.

    مدارس سلاجقة الأناضول، قونية، أرضروم، سيفاس، وقيصري، وقرشهر

    قائمة اليونسكو المؤقتة للتراث العالمي لعام 2014

    تعتبر فترة السلاجقة نقطة تحول في تاريخ الأناضول. أصبحت الأناضول منطقة غنية ومزدهرة للغاية خلال الفترات الكلاسيكية والهلنستية والرومانية. ومع ذلك، غابت في الظلمات خلال الفترة البيزنطية. إلى أن أدى وصول السلاجقة في القرن الحادي عشر وتأسيس إمبراطورية جديدة إلى تغيير هذا المشهد فجأة. ابتكر السلاجقة فنوناً وهندسة معمارية رائعة كان لها تأثير كبير على الفن والعمارة العثمانية التي تلت ذلك. كانت المدرسة، والتي كانت مؤسسة تعليمية، أحد مفاتيح نجاح السلاجقة. ومن بين العديد من المدارس في تركيا من هذه الفترة، فإن تلك الموجودة في قونية، وأرضروم، وسيفاس، وقيصري، وقرشهر تستحق الزيارة بشكل خاص.

    موقع كول تبة - كانيش الأثري، قيصري

    قائمة اليونسكو المؤقتة للتراث العالمي لعام 2014

    أطلق الحثيون على كانيش اسم "نيشا" وربما كانت أول عاصمة لهم قبل انتقالهم إلى خاتوشا. يقع موقع كول تبة على بعد حوالي 20 كم شمال شرق قيصري، وقد كان عاصمة مملكة كانيش القديمة، ومركزًا للمستعمرات التجارية الآشورية في الألفية الثانية قبل الميلاد. سمح الموقع الطبوغرافي لمدينة كول تبة بأن تكون مركزًا للسياسة والتجارة القديمة، وأصبحت كول تبة مركزًا رئيسيًا للثقافة والتجارة بين الأناضول وسوريا وبلاد ما بين النهرين بحلول نهاية الألفية الثالثة قبل الميلاد. وصلت الكتابات الأولى إلى الأناضول عبر التجار الآشوريين، وقد اكتشفت مئات الألواح الطينية في كول تبة. يتكون الموقع من قسمين: التل العلوي يسمى "كانيش"، والسفلي يسمى "كاروم". لا تكتمل زيارة كول تبة بشكل مثالي إلا بزيارة متحف الحضارات الأناضولية في أنقرة.

    أفلاطون بينار: محمية الربيع الحثية، قونية

    قائمة اليونسكو المؤقتة للتراث العالمي لعام 2014

    تقع أفلاطون بينار على بعد 25 كم شمال بَيْ شهير، والتي سميت باسم بحيرة بَيْ شهير، ثالث أكبر بحيرات تركيا. إنه نصب مائي حثي تم الحفاظ عليه جيدًا، ويعود تاريخه إلى القرن الثالث عشر قبل الميلاد. حكم الحثيون كل الأناضول تقريبًا وأثروا على المناطق الآشورية والمصرية في الألفية الثانية. كانت بَيْ شهير على الطريق الرئيسي المؤدي إلى جبال طوروس، حيث يظن أن سكن الملوك الحثيين الصيفي كان هناك. يرتبط النصب التذكاري للمياه أفلاطون بينار بهذه البحيرة، وقد تم تشييده كتقدير لآلهة المياه. النصب التذكاري عبارة عن بركة مستطيلة تغذيها مياه الينابيع الموجودة في الموقع. الجزء الأكثر شهرة من النصب هو جدار من الصخور الضخمة مغطى بالنقوش ويوجد على الضفة الشمالية للبركة. في الوسط، يتم تمثيل الزوجين الإلهين: إله العاصفة الحثية وإلهة الشمس. تنتشر حولهم عشرة أرواح أو مخلوقات هجينة تدعم أقراص الشمس ذات الجناحين فوق الآلهة وقرص شمس ضخم مجنح في الأعلى. تحتوي القاعدة على خمسة آلهة جبلية يمكن رؤية بعض أجزائها.

    قبر آخي أَوْران، قرشهر

    قائمة اليونسكو المؤقتة للتراث العالمي لعام 2014

    يُعد آخي أَوْران (آخي أَوْران) أحد أهم شخصيات القرن الثالث عشر. كان فيلسوفًا تركيًا ومؤسس "طريقة الآخية"، وهي منظمة أنشأت نظامًا للحرفيين والنقابات حتى يتمكنوا من العمل معًا في ظل قاعدة تضمن لهم حقوقهم ومزاياهم. ترتبط جماعة آخي ارتباطًا وثيقًا بـ "الأخوة" ("آخي " تعني "أخي" باللغة العربية) وتجمع بين مفاهيم "الحرفة والتجارة والمهنة" مع "النضج والأخلاق والحقيقة". لا يزال هذا النظام قائمًا حتى اليوم على الرغم من تراجع العمالة الحرفية في الآونة الأخيرة. تتألف مقبرة آخي أَوْران الرمزية من ديوان وغرفتين. يوجد القبر في الغرفة الشمالية، وقد جددت الغرفة الجنوبية مؤخرًا وهي مصممة لتكون صالة عرض.

    جبل فريجيا، وأسكي شهير، وكوتاهية، وأفيون

    قائمة اليونسكو المؤقتة للتراث العالمي لعام 2015

    وادي فريجيا عبارة عن مثلث ضخم بين أفيون وكوتاهية وأسكي شهير، وهو مليء بالآثار الفريدة والرائعة من الفترة الفريجية (القرنين التاسع والثامن قبل الميلاد). في السنوات الأخيرة، تم إنشاء مسار للمشي (الطريق الفريجي) في هذه المنطقة؛ يستغرق المشي في هذه المناظر الطبيعية الجميلة أسبوعًا على الأقل. تنتصب القلاع، والهضاب، والمدافن الترابية، والمقابر، وأماكن العبادة المنحوتة في الصخر، والكتابات، والنقوش، والمذابح، والأحواض المائية، والمقابر الضخمة المحفورة داخل الصخور؛ على طول الوديان العميقة في المنطقة، وتعد بمثابة شهادات على الثقافة الفريجية في الماضي السحيق. تشمل المناطق ذات الأهمية الخاصة وادي غوينوش وآيازين ودوغَر وبحيرة أمرة. تحتوي محمية يَزيلي قايا في الهواء الطلق (وتسمى أيضًا مدينة ميداس) على بعض المعالم الصخرية الأكثر شهرة في الحضارة الحثية.

    المعالم التاريخية في نيغدة، نيغدة

    قائمة اليونسكو المؤقتة للتراث العالمي لعام 2012

    نيغدة هي مدينة صغيرة خلابة في وسط الأناضول تقع عند مخرج بوابات قيليقيا الشهيرة. وقد كانت على هضبة مزينة بقمم بركانية، وكان يطلق على نيغدة "ناهيتا" في العصر الحثي. ومنذ تأسيسها كانت مركزًا تجاريًا، فهي تقع على طريق التجارة القديم بين الأناضول والبحر الأبيض المتوسط. وعندما دخلها السلاجقة، ملؤوا المدينة بمنشآت تمثل الطرز الفنية والمعمارية السلجوقية الرائعة. يقع مركز المدينة التاريخي في منطقة علاء الدين، والتي تقع على تل يعرف اليوم باسم "تل علاء الدين". يعد مسجد علاء الدين من أهم المباني الموجودة على التل، إلى جانب القلعة، ومسجد ومقبرة سونغور بيه، وضريح خُداوند خاتون الذي بني عام 1312. تم تحويل مدرسة آق المبنية في القرن الخامس عشر إلى متحف أثري.

    مسجد حجي بايرم ومحيطه، أنقرة

    قائمة اليونسكو المؤقتة للتراث العالمي لعام 2016

    يقع مسجد حجي بايرم في المنطقة الواقعة على أطراف قلعة أنقرة في أولوس. تتميز المنطقة التي يقع فيها مسجد حجي بايرم ومعبد أغسطس بتصميم تاريخي تقليدي. وهي تحتوي على مبانٍ من الحقبة العثمانية وحقبة الجمهورية المبكرة، مثل مبنى البرلمان التركي الأول، والذي يعود تاريخه إلى عام 1923. تقع المنطقة على تل كان عبارة عن مدفن ترابي. كانت منطقة حجي بايرم ذات يوم أكروبوليس، أنقيرا القديمة، بدءًا من القرن الثامن قبل الميلاد، وعلى امتداد الزمن كانت منطقة مقدسة حيث كان الناس بمختلف أديانهم يتعبدون جنباً إلى جنب.

    يعد مسجد حجي بايرم، الذي تأسس في القرن الخامس عشر، من أهم مساجد أنقرة. تم تجديده في القرن الثامن عشر فاكتسب سمات تلك الفترة. أكثر ما يميزه أنه بني بدون قبة ولكن بسقف خشبي يغطي المساحة الداخلية الرئيسية. تم بناء المسجد من قبل المهندس المعماري محمد بيه.

    بازيليكا الحرارية (حمام صاري قايا الروماني)، يوزقات

    قائمة اليونسكو المؤقتة للتراث العالمي لعام 2018

    تقع مدينة الحمامات الرومانية بازيليكا الحرارية (حمام صاري قايا الروماني) في منطقة صاري قايا في مقاطعة يوزقات. يُعرف أيضًا باسم "حمام قرال قيزي"، حمام بنت الملك. ووفقًا للمؤرخين؛ يُعتقد أن المياه الحارة للحمام قد شفت ابنة إمبراطور روماني مريضة كانت تعيش في مقاطعة قيصري. يحظى الحمام الروماني المبني هنا بالإعجاب بسبب معالمه التاريخية والهندسة المعمارية ومياهه العلاجية التي تتدفق منذ أكثر من 2000 عام. تم اكتشاف الآثار خلال أعمال التنقيب التي قامت بها بلدية صاري قايا ومديرية الثقافة والسياحة في عام 2014.

    الفترة المبكرة من التراث التركي الأناضولي: نيكسار، عاصمة السلالة الدانشمندية

    قائمة اليونسكو المؤقتة للتراث العالمي لعام 2018

    كانت نيكسار، وهي بلدة في مقاطعة توقات، مركزًا مهمًا في الأناضول طوال الوقت؛ بحكم موقعها الاستراتيجي، ومناخها، وأراضيها الزراعية الخصبة. تقع نيكسار على مفترق تقاطع الطرق القادمة من إيران الحديثة، وتمتد إلى وسط الأناضول ومناطق بحر إيجة وإسطنبول، إضافة إلى طرق الأناضول من الجنوب إلى البحر الأسود. وعبر الزمن، حكم مدينة نيكسار الإمبراطوريات الحثية، والفارسية، واليونانية، والبنطية، والرومانية، والبيزنطية، والدانشمندية، والسلجوقية، والعثمانية. وقد تنازع المسلمون والمسيحيون في العصور الوسطى حول ملكية نيوقيصرية (اسم نيكسار في العصر الروماني)، وفي عام 1068، استولى القائد السلجوقي مليك غازي على المدينة ونهبها. وبعد الحكم البيزنطي، غزا ميليك جوموشتيجين أحمد غازي (المعروف باسم دانشمند غازي)، مؤسس السلالة الدانشمندية، مدينة نيكسار. وتحت اسم "نيكسار" جعلها عاصمته وأصبحت مركزًا للعلم والثقافة. يقع ضريح دانشمند غازي في مقبرة كبيرة خارج المدينة.

    مشهد إفريز الثقافي، قونية

    قائمة اليونسكو المؤقتة للتراث العالمي لعام 2017

    يشتمل موقع مشهد إفريز الثقافي على نقشين كبيرين من صخور الحثيين الجدد، ومذبحًا صغيرًا للحثيين الجدد، وديرًا بيزنطيًا، والعديد من الملامح الطبيعية. يعد نقش إفريز الصخري أحد أهم المعالم الأثرية الحثية في تركيا. يقع النصب بالقرب من قرية إفريز، على بعد 12 كم من مدينة إيريجلي الحديثة. وهو منحوت على صخرة بالقرب من نبع كبير، ويصور الملك واربالاوا، ملك مقاطعة توانوا الحثي من القرن الثامن قبل الميلاد، وهو يعبد إله الطقس ترهونزا الذي يحمل حزم القمح في يد وعناقيد العنب في اليد الأخرى. الكتابات الهيروغليفية المنقوشة على اللوحات مكتوبة باللغة اللوفية، وهي لغة هندو-أوروبية من فصيلة الأناضول. تقع المنطقة بأكملها على أطراف جبال طوروس الشرقية المليئة بالينابيع وحدائق الفاكهة.

    مدينة بَي بازاري التاريخية، أنقرة

    قائمة اليونسكو المؤقتة للتراث العالمي لعام 2020

    تقع بَي بازاري، الذي يعني "سوق السادة"، على بعد 100 كيلومتر شمال شرق أنقرة، وقبل بناء الطريق السريع الحديث كان على الطريق الرئيسي المؤدي إلى إسطنبول. لقد حكم المنطقة الحثيون، والفريجيون، والرومان، والبيزنطيون، وسلاجقة الأناضول، والعثمانيون، وكانت مركزًا تجاريًا مهمًا على طريق الحرير الذي يربط بين إسطنبول وبغداد في العصر السلجوقي. وخلال العهد العثماني، كانت مركزًا للحكومة العسكرية. تعرض بَي بازاري أمثلة رئيسية للعمارة العثمانية التقليدية. إذ يصطف أكثر من 3000 منزل عثماني في الشوارع الضيقة للحي القديم المليء بالمباني العثمانية المدنية. وبصرف النظر عن النمط التقليدي للسكن والعناصر المعمارية العثمانية، ما يزال الحرفيون يعملون، ولا تزال المطابخ المحلية؛ التي يعود تاريخها إلى 600 عام، متاحة للذواقة.

    وادي قوراماز، قيصري

    قائمة اليونسكو المؤقتة للتراث العالمي لعام 2020

    وادي قوراماز هو شق زلزالي يمتد لحوالي 12 كم من الشرق إلى الغرب. ويقع داخل حدود محافظة قيصري. هناك سبع مستوطنات في الوادي لا تزال مأهولة بالسكان حتى اليوم، والعديد من المستوطنات القديمة المهجورة. ما زالت غرف الحمام الزاجل العلوية، والأضرحة، والمدافن، وهياكل الدفاع تحت الأرض، والكهوف، والمعابد، والكنائس، ونقاط المراقبة موجودة في الوادي. تم اكتشاف ما يقرب من 42 كنيسة صخرية حتى الآن، و 21 كولومباريا، وهي مقابر يتم فيها الاحتفاظ برماد المواطنين الرومان من غير النخبة. سكن الوادي بشكل مستمر لآلاف السنين والعديد من الهياكل مثل المنازل الحجرية والجسور والنوافير والطواحين المائية قد نجت من فترات لاحقة أيضًا.

    المساجد ذات الأعمدة الخشبية في الأناضول في العصور الوسطى

    قائمة اليونسكو المؤقتة للتراث العالمي لعام 2018

    تحتوي تركيا على العديد من المساجد الخشبية، معظمها من العصر السلجوقي الذي امتد من القرن الحادي عشر إلى القرن الرابع عشر. كان الخشب مادة ثمينة في العمارة الأناضولية لما لا يقل عن 10000 عام. تعكس هذه الهياكل ذات الأسقف الخشبية والأعمدة الخشبية طراز الهندسة المعمارية لتلك الفترة، والتي أفسحت المجال للعمارة العثمانية الضخمة في وقت لاحق. من بين أفضل الأماكن الباقية مسجد صاحب أتا في قونية، مسجد أفيون أولو (جامع أفيون الكبير)، ومسجد سوْري حصار أولو (جامع سوْري حصار الكبير)في إسكي شهر، مسجد أصلان خانه في أنقرة، مسجد أشرف أوغلو في بَيْ شهير، ومسجد محمود بي في قسطمونو.