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  • 土耳其东南部和东部

    联合国教科文组织遗产地点和路线

    Kars(卡尔斯) Ani(阿尼)考古遗址

    联合国教科文组织世界文化遗产地2016

    Ani(阿尼)位于Kars(卡尔斯)以东50公里处,位于亚美尼亚边境,Arpaçay河是两国之间的天然边界。Arpaçay河为Anatolia(安纳托利亚)东部的景观做出了巨大贡献。 Ani(阿尼)曾经是一个伟大的大都市,被称为“一千零一座教堂之城”。它是公元10世纪亚美尼亚Bagratid(巴格拉提德王朝)王国的首都城市。 Ani(阿尼)位于贸易路线上,到11世纪时发展成为一座有城墙的城市,居民超过10万人。在接下来的几个世纪里, Ani(阿尼)和周围地区被拜占庭皇帝、奥斯曼土耳其人、格鲁吉亚人和俄罗斯人征服,他们对该地区提出了主权要求,不断地攻击和赶走居民。到了公元1300年, Ani(阿尼)处于陡峭的衰落之中,到了1700年,它被完全抛弃了。今天,大部分的教堂仍然矗立着足够高的高度,街道、浴池、一座早期的清真寺,以及巨大的防御墙都给人留下了深刻的印象。由于其地理位置,Ani(阿尼)的定居点已经存活了将近2500年。这座曾经是丝绸之路上的文化、政治和商业中心之一的城市展示了结合了各种家庭、宗教和军事结构的建筑,创造了一个中世纪城市主义的远景,这些城市是由几个世纪以来的基督教和穆斯林王朝建立起来的。

    DiyarbakIr(迪亚巴克尔)要塞和Hevsel(哈乌塞尔)花园文化景观

    联合国教科文组织2015年世界文化遗产

    DiyarbakIr(迪亚巴克尔)是土耳其东部的主要城镇,也是该国最大城市之一。这座设防的城市及其周围的景观从希腊化时期开始,一直到罗马、萨珊、拜占庭、伊斯兰和奥斯曼时代,一直延续到今天,一直是一个重要的多元文化中心。这座城市是历史文化的瑰宝:古老的遗址、令人叹为观止的建筑、可口的菜肴、闻名于世的精美金银花丝...DiyarbakIr(迪亚巴克尔)保存极为完好的防御工事和Hevsel(哈乌塞尔)花园,以及底格里斯河附近700公顷的耕地和肥沃土地,使这座城市独树一帜。

    Şanlıurfa(尚鲁乌尔法)Göbeklitepe(格贝克力石阵)

    联合国教科文组织2018年世界文化遗产

    Göbeklitepe(格贝克力石阵)也许是过去十年来最著名和最受讨论的考古遗址。它于上世纪90年代被发现,此后发掘工作一直在进行。Göbeklitepe(格贝克力石阵)位于Şanlıurfa(尚鲁乌尔法)东北约20公里处。这些可追溯到公元前11000年至12000年的巨大的拟人化雕像对于这一时期的人类来说是非同寻常的。在Göbeklitepe(格贝克力石阵)之前,新石器时代的历史大约开始于公元前9000年左右;巨大的雕像和雕像上的几个浮雕在这一时期是真正独特的。考虑到没有金属工具,值得注意的是,雕像是完全使用石器制作的。从这一时期至今没有发现任何类似的东西。据了解,Göbeklitepe(格贝克力石阵)是一种神殿,由圆形房间组成,每个房间都有这些巨大的雕像。根据学者们的说法,这是一个祭礼区域,在那里举行与死亡和阴间有关的祖先祭礼仪式。这里没有陶器,也没有任何定居点的痕迹;然而,在Göbeklitepe(格贝克力石阵)进行的巨大工程表明,附近有一个非常复杂和有组织的社会。令人惊讶的是,Göbeklitepe(格贝克力石阵)神社不是自然原因掩埋的,而是曾经居住在这里的人故意为之-----原因仍然是个谜。最近在该地区进行的调查显示,同一时期还有其他几个类似的神殿/建筑。

    Adıyaman(阿德亚曼)Nemrut Dağ(內姆魯特山)

    1987年联合国教科文组织世界文化遗产

    Nemrut Dağ(內姆魯特山)位于Adıyaman(阿德亚曼)约50公里处。这座山是Commagene国王Antiochus一世(公元前69-34年)的陵墓圣地,他是Commagene王国最著名的统治者。Antiochus,一位已故的希腊统治者,为自己建造了这座陵墓圣地,并用巨大的雕像装饰了墓室上方的整个区域。这项工程的规模和复杂程度在古代世界是无与伦比的。登上峰顶,三个不同的群体(东、北、西)欢迎你。北大墓从未完成;但东面和西面的梯田都保存完好。东台有神明廊、祖宗廊、祭坛。主要的一组雕像是五个神像,代表新成立的宗教宗教的万神殿。这些雕像被一只狮子和一只鹰的雕像护卫着,它们分别矗立在两侧。狮子是动物之王,代表地上的力量,鹰是众神的传令者,代表天上的力量。西台也有几乎一模一样的雕像。而东台的宝座更完好,西台的雕塑头像状况更好。

    Malatya(马拉蒂亚)Arslantepe( 狮子山)考古遗址

    联合国教科文组织2014年世界文化遗产暂定名录

    Arslantepe( 狮子山)考古遗址位于肥沃的Malatya(马拉蒂亚)平原的中心,距幼发拉底河约12公里。它是一个占地4公顷、高30米的土丘(土丘),主宰着平原。在其历史的最早阶段,即公元5千年左右的铜器时代,该定居点与美索不达米亚世界有着密切的联系,与美索不达米亚世界有着许多共同的文化特征。但在青铜时代的开始,即公元前第三个千年早期,该遗址发生了重要的变化,停止了美索不达米亚式的中央集权系统的发展,并将阿尔斯兰特佩的对外关系重新定位于东Anatolia(安纳托利亚)和外高加索(南高加索)。进一步的彻底变化发生在公元前第二个千年,Hittite(赫梯)文明时期,对其产生了强大的影响。出土的王宫是一个露天博物馆,在该遗址挖掘的文物在Malatya(马拉蒂亚)考古博物馆展出。

    Harran(哈兰)和Şanlıurfa(尚鲁乌尔法)

    联合国教科文组织2000年世界文化遗产暂定名录

    Harran(哈兰)位于Şanlıurfa(尚鲁乌尔法)以南50公里处,几乎与叙利亚接壤。该遗址最早的定居点可追溯到公元7千年。关于Harran(哈兰)最早的历史记录要追溯到公元前3千年的埃布拉石碑,这些石碑是在今天的叙利亚埃布拉古城的宫殿档案中发现的。从这些石碑上可以看出, Harran(哈兰)的一位早期国王娶了一位Eblaite 公主Zugalum为妻, Zugalum后来成为“Harran(哈兰)王后”,她的名字出现在许多文献中。Harran(哈兰)控制着大马士革的公路与Nineveh(尼尼微) 通往Carchemish的公路相接的地方,因此亚述诸王都十分重视Harran(哈兰)。这座城市在亚述时代一直到罗马时代都成为月神Sin的宗教中心。《圣经》中经常提到Harran(哈兰);圣经的Harran(哈兰)是亚伯兰(亚伯拉罕)和他的家人离开Chaldeans的Urfa去Canaan的途中定居的地方。Harran(哈兰)在罗马时期被称为“Carrhae”。在罗马时代,它是公元前53年罗马总督马库斯·利西尼乌斯·克拉苏被帕提亚人惨败的地方,也是后来皇帝Galerius 和波斯国王Narses之间的两次战斗的地方。在8世纪晚期和9世纪,Harran(哈兰)是亚述人把天文学、哲学、自然科学和医学的著作从希腊语翻译成叙利亚语,再从叙利亚语翻译成阿拉伯语,并把古典世界的知识带到南方文明的中心。后来,巴格达来扮演这个重要角色。许多自然科学、天文学和医学的重要学者都出自Harran(哈兰)。如今,大多数游客都来参观这一地区用泥砖建造的蜂巢状的房屋。

    Ağrı(阿热)Ishak Pasha Palace(伊沙克帕夏宫)

    联合国教科文组织2000年世界文化遗产暂定名录

    Ishak Pasha Palace(伊沙克帕夏宫)(土耳其语Ishak Passa Sarayi)是17世纪奥斯曼帝国宫殿的一个杰出例子。宫殿和行政大楼位于Ağrı(阿热)省Doğubeyazıt(多乌巴亚泽特)区。建筑由Ishak Pasha完成,他将为宫殿命名,并于1790年至1791年成为Çıldır的Pasha。根据其门上的铭文,宫殿的后宫部分是由 İshak(伊斯哈克帕)(Isaac)Pasha于1784年完成的。这座宫殿是为数不多的土耳其历史宫殿之一。

    Mardin(马尔丁)文化景观

    联合国教科文组织2000年世界文化遗产暂定名录

    Mardin(马尔丁)是土耳其东南部美索不达米亚平原上游的一个奇妙的城市,位于幼发拉底河和底格里斯河之间。它在青铜时代晚期被称为“Izalla”,在公元前1365年以后的亚述和新亚述王国时期是亚述的一部分。这座城市的起源主要是中世纪,坐落在一个岩石山的斜坡上。它被认为是一个露天博物馆;它的传统建筑,Ulu清真寺(大清真寺),无数的叙利亚修道院,清真寺,和伊斯兰学校只是其中的少数几个重要的地标,从而使它真正地独一无二。

    Bitlis(比特利斯)乌拉尔人和奥斯曼帝国要塞Ahlat(阿赫拉特)的墓葬

    联合国教科文组织2000年世界文化遗产暂定名录

    Ahlat(阿赫拉特)位于距离Bitlis(比特利斯) 50公里处,位于土耳其最大的湖Van(凡城)湖的边缘,景色壮观。这座城市的历史可以追溯到公元前900年的乌拉尔图时期;不过,这里著名的墓碑都是12至15世纪的。墓碑属于塞尔柱时期,最重要的在哈拉贝谢希尔墓地;Taht'iSuleyman公墓;Kirklar公墓;Kale公墓;Merkez公墓;和Meydanlik公墓。

    Denizli(德尼兹利)至Doğubeyazıt(多乌巴亚泽特)路线上的塞尔柱商队

    联合国教科文组织2000年世界文化遗产暂定名录

    当塞尔柱土耳其人到达Anatolia(安纳托利亚)时,他们发现了一片没有中央当局保护商路的土地。他们所做的第一件事,就是修复古罗马的公路网,修复桥梁,并沿着这些路线建造商队旅馆,为商队提供服务和保护。根据地形,通常每隔20-25公里就建造一个商队旅馆。在山区,这一距离将下降到8-10公里--这是一个商队一天所能走的距离。这些商队旅馆受到塞尔柱士兵的保护,夜间为商队提供住宿、食物和保护。在主要的贸易路线上,仍有几个商队旅馆保存完好。在Denizli(德尼兹利)-Doğubeyazıt(多乌巴亚泽特)的路线上,大约有40个商队旅馆;其中10个状态非常好。其中包括Akhan、Ertokushan、Saadettin Han、Obruk Han、Agzikarahan、Sultan Han、Oresin Han、Sikre Han、Mama Hatun Caravanserai和Hacibekir Han。

    Gaziantep(加济安泰普)Zeugma(泽乌玛)考古遗址

    联合国教科文组织2012年世界文化遗产暂定名录

    Zeugma(泽乌玛)的古遗址曾是科马吉尼王国的一个重要城市。它位于Gaziantep(加济安泰普)以东约50公里的幼发拉底河畔。它的名字来源于古代连接河岸的船桥,形成了该地区的主要河流通道之一。考古遗址的很大一部分现已消失在Birecik水坝的水下。然而,它最壮观的发现,特别是华丽的马赛克,在Gaziantep(加济安泰普)的Zeugma(泽乌玛)马赛克博物馆展出。Zeugma(泽乌玛)由Seleucus一世Nicator建立,名为“Seleucia”,他是亚历山大大帝的将军之一,在公元前323年他死后为控制他的帝国而战。在古代,“Zeugma(泽乌玛)”这个名字包含幼发拉底河畔的姐妹城市。西部的城镇以开创人的名字被称为“Seleucia”,而东部的定居点以Seleucus的妻子Apama的名字被称为“Apamea”。土耳其考古学家最近的发掘,又出土了一个镶嵌有马赛克的居民区。Zeugma(泽乌玛)马赛克博物馆是世界上最大的马赛克博物馆之一。

    Gaziantep(加济安泰普)Yesemek采石场和雕塑作坊

    联合国教科文组织2012年世界文化遗产暂定名录

    Yesemek是一个露天博物馆和考古遗址,位于叙利亚边境,在通往Gaziantep(加济安泰普)的路上Adana(阿达那)以东200公里处。该遗址是Hittite(赫梯)石匠作坊,有珍贵的雕塑材料。在公元前2千年到8世纪之间,Yesemek是近东最大的石料采石场和雕塑作坊。然后,时间停滞,直到1890年,一位奥地利考古学家发掘出部分遗址。如今,该遗址已是一座露天博物馆,出土造像近300件。其中大部分是狮身人面像和狮子的一部分。

    Mardin(马尔丁)Zeynel Abidin清真寺建筑群和Mor Yakup(Saint Jacob)教堂

    联合国教科文组织2014年世界文化遗产暂定名录

    Zeynel Abidin清真寺建筑群和Mor Yakup(Saint Jacob)教堂位于土耳其东南Mardin(马尔丁)省,距Mardin(马尔丁)约60公里,与叙利亚边界接壤。据碑文记载,清真寺建筑群建于公元1159年,是曾吉德王朝时期,曾吉德王朝是代表塞尔柱人统治的突厥王朝。该建筑群由一座清真寺、一座宣礼塔以及Zeynel Abidin和他的妹妹Sitti Zeynep的神殿组成。Mor Yakup教堂(Nisibis(尼西比斯)Saint Jacob教堂)位于Zeynel Abidin清真寺以东100米处。叙利亚东正教教堂供奉着Nisibis(尼西比斯的Saint Jacob,并展示着从公元前4世纪开始的不同文明的标志。清真寺和教堂紧挨着,是土耳其兄弟情谊和宽容的明证。

    Van(凡城)Akdamar Church(阿克达玛教堂)

    联合国教科文组织2015年世界文化遗产暂定名录

    圣十字教堂或Akdamar (阿克达玛)教堂(土耳其语为Akdamar (阿克达玛) Kilisesi或SurphaçKilisesi)位于Akdamar (阿克达玛)岛,这是Van(凡城)湖四个岛屿中的第二大岛屿。它是一座中世纪亚美尼亚使徒大教堂,为Vaspurakan(瓦斯普拉坎)王国统治者建造的帕拉廷教堂。后来,它成为Akdamar (阿克达玛)天主教教会的所在地,该教会是亚美尼亚使徒教会的一个独立教派,存在了近8个世纪。

    Siirt(锡尔特) Ismail Fakirullah墓及其光折射机制

    联合国教科文组织2015年世界文化遗产暂定名录

    Ismail Fakirullah坟墓位于Siirt(锡尔特)附近的一个村庄Tillo。这座古墓以在分点反射光线而闻名。Ismail Fakirullah的学生Ibrahim Hakki使用一个星盘和一根带有天文观测的手杖,通过正确定位墓壁上的石头,设法建立了一个机制。他成功地在两个分点让阳光照进了衣冠冢,而镇上的其他地方或多或少都被一片黑暗所笼罩。陵墓由两个房间和一个走廊组成,由一个大的和两个小的圆顶和一个塔盖住。这座坟墓有一个圆顶盖着的正方形平面图。过渡到穹顶是通过斜视。该结构的所有立面上都有两层窗户。

    DiyarbakIr(迪亚巴克尔)Malabadi(玛拉巴蒂)桥

    联合国教科文组织2016年世界文化遗产暂定名录

    Malabadi(玛拉巴蒂)大桥位于Silvan(锡尔万)-DiyarbakIr(迪亚巴克尔)公路上,建于公元12世纪阿图基德时期。拱桥横跨底格里斯河的主要支流巴特曼河,是世界上跨度最长的石拱桥。其尖拱高40.86米。

    Van(凡城)Tushpa(图什帕)/ Van(凡城)要塞、老城和坟墓

    联合国教科文组织2016年世界文化遗产暂定名录

    Tushpa(图什帕)是公元前9世纪Urartians(乌拉尔图人)的首都,后来变成了Van(凡城)的现代城市。“Van(凡城)”这个名字源自乌拉尔图的土名“Biainili”。古遗址位于范以西和范湖以东。Urartians(乌拉尔图人)是一个与Phrygians(弗里吉亚)生活在同一时期的民族,在这一时期创造了也许是土耳其东部最重要的文明。有猜测认为,Urartians(乌拉尔图人)语也许是亚美尼亚语的早期形式;但是,从语言上看,这两者并没有什么联系。要塞位于Van(凡城)湖南岸。在它的北面,在同一方向,是Van(凡城)要塞的土丘,在它的南面是Van(凡城)老城。土丘处的发掘揭示了五千年的古老聚落文化,老城区的发掘则揭示了八百年的城市生活。该遗址从公元前三千年到12世纪初一直被占领,保存了人类历史上令人难以置信的财富。

    Osmaniye(奥斯曼尼耶)Karatepe(卡拉泰佩)-Aslantaş(阿斯兰塔斯)考古遗址,

    联合国教科文组织2020年世界文化遗产暂定名录

    Karatepe(卡拉泰佩)-Aslantaş(阿斯兰塔斯)考古遗址位于Karatepe(卡拉泰佩)-Aslantaş(阿斯兰塔斯)国家公园内,该公园在Adana(阿达那)东北约130公里处。该地点位于Karatepe(卡拉泰佩)的顶部,在Aslantaş(阿斯兰塔斯)大坝湖的西岸。城堡高耸在Cilician平原城市中心的腹地,Cilician平原是古代的遗迹,以其丰富而闻名。这座要塞可以追溯到公元前8世纪末或7世纪初。Karatepe(卡拉泰佩)-Aslantaş(阿斯兰塔斯)是最近发现卢维亚语铭文的考古遗址之一。在12世纪,Hittite(赫梯)帝国已经崩溃,留下了一系列较小的王国,分散在小亚细亚东南部地区,主要围绕Gaziantep(加济安泰普)、Malatya(马拉蒂亚)和奥斯曼尼耶。由于土耳其考古学家的工作,几乎所有的器物、石像、浮雕和铭文都被保存下来,留在了原来的地方。

    Elazig(埃拉泽)历史名城Harput(哈尔普特)

    联合国教科文组织2018年世界文化遗产暂定名录

    Gaziantep(加济安泰普)地下水结构;Livas和Kastels

    联合国教科文组织2018年世界文化遗产暂定名录

    DiyarbakIr(迪亚巴克尔)Zerzevan城堡和Mithraeum

    联合国教科文组织2020年世界文化遗产暂定名录

    Gaziantep(加济安泰普)美食

    教科文组织创意城市网络

    Gaziantep(加济安泰普)是世界上最重要的美食城市之一。自2015年以来,它被列入联合国教科文组织创意城市网络,成为土耳其的第一个美食城市。Gaziantep(加济安泰普)位于土耳其的Anatolia(安纳托利亚)地区东南部,因其悠久的美食历史而闻名,自铁器时代以来,这一直是其文化特征的核心。如今,美食仍然是当地经济的主要推动力。在一个拥有1,890,000居民的城市中,60%的活跃人口受雇于该部门,有49%的企业主要致力于食品加工,包括香料、谷类和干果、其世界闻名的果仁、开心果和烤肉串文化。在Gaziantep(加济安泰普),美食是庆祝活动、跨文化对话和社会凝聚力的同义词。Gaziantep(加济安泰普)开心果文化艺术节和国际加济安特普节以其融合美食、音乐、文学和民间艺术的广泛表演,活跃了这座城市,成为旗舰活动。其他当地节日包括希拉节,这是一个独特的3天活动,将整个城市聚集在一起,以便分享从古丝绸之路上的Gaziantep(加济安泰普)位置传承下来的当地美食的多样性。该市利用这一优越的地理文化位置,加强与友好城市的合作,特别是在丝绸之路市长论坛上的合作,该论坛旨在通过解决贫困和环境问题,促进可持续城市的发展。“